Chemins de l'eau

Voyages hors du temps au Pays de Langres

BOCHATON Jacques — 2019-09-21T17:32:18Z

Chaque année depuis 2011 les « Rencontres philosophiques de Langres » traitent un thème original. Celui de 2019 concerne le temps. Près de 9000 personnes viennent de la France entière durant une dizaine de jours pour mieux cerner ce sujet complexe. Afin d'établir une synchronicité avec cet événement, je vous invite à lire un extrait de mon ouvrage écrit en octobre 2000 et intitulé « Voyages hors du temps au Pays de Langres ». (1) Il s'agit de petits contes fantastiques dont les héros Ossian et Moïna investissent l'espace quelle que soit l'époque, une singularité de la théorie de la relativité ! J'ai choisi un exemple en lien avec ce site où ce n'est pas le temps qui modifie le chemin de l'eau mais l'inverse.

Le médaillon de Campanius

Lorsque César entre dans la « Cité fortifiée de l'Ours », (2) il comprend pourquoi les Lingons appellent ainsi leur capitale. Telle une tanière insaisissable, aménagée sur un épais éperon de calcaire et dominant la vallée où serpente « Dea Matrona », (3) Andematunum sert de refuge en cas de menace. Pour des motifs liés à la politique et à l'économie, les Lingons se rangent dès le début de la conquête aux côtés de l'empereur et deviennent de solides alliés de Rome. Des jeunes gens au tempérament fougueux et ivres d'aventure s'enrôlent dans les légions romaines. Ils vivent de dures épreuves, de merveilleuses découvertes, de profondes amitiés. La plupart trouvent une mort glorieuse aux combats. Quant à ceux que « Dea Fortuna » (4) protège, ils quittent l'armée au terme de leur long contrat, pourvus de droits importants telles que la citoyenneté romaine et la propriété d'un grand domaine agricole. Campanius est de ceux-là. Il s'installe au nord d'Andematunum, au carrefour de deux grandes voies romaines : Lugdunum-Treverorum et Nasium-Grannum. (5) Il gère à la perfection son exploitation en fournissant aux légions le froment et le fourrage. Bientôt, il devient l'homme le plus riche et le plus influent du « vicus ». (6) Afin d'asseoir sa notoriété et par goût du luxe, il se fait construire une somptueuse villa. Il confie les travaux à un architecte romain réputé de la Narbonnaise. Les murs en pierre de taille, cimentés à la chaux, forment des rectangles parfaits grâce à l'emploi du fil à plomb et de l'équerre. Le toit rouge vif composé de multiples « imbrices » et « tegulae » (7) dont la fabrication revient à la « Legio VIII Augusta », (8) attire le regard telle une intaille de cornaline sertie sur une bague. Les eaux de pluie tombent dans l'« impluvium » (9) aménagé au centre de la villa. Campanius soigne particulièrement la salle de réception.

Il exige la pose d'une vaste mosaïque dont les milliers de tesselles (10) noires et blanches dessinent d'harmonieuses figures géométriques, bordée de plinthes en porphyre verdâtre et d'un revêtement mural de stucs polychromes. Après plusieurs mois de durs labeurs les travaux s'achèvent. L'ancien légionnaire éprouve de la fierté en admirant sa villa. Elle concrétise à merveille sa réussite sociale et ses idées politiques. Pour honorer les dieux romains qui le favorisent depuis si longtemps, il leur érige un luxueux « fanum » (11) à quelques pas à l'ouest de sa demeure. Par des ouvertures aménagées, le soleil éclaire des dalles de marbre multicolores dont la provenance lointaine lui coûta plusieurs « aurei ». (12) A l'intérieur de la « cella » (13) reposent les dieux protecteurs choisis : Bacchus, le joyeux échanson ; Cérès, la protectrice des blés mûrissants ; Mercure, l'habile négociant ; Fortuna, la dispensatrice du succès et dans une petite niche, un magnifique médaillon en cristal de roche de Jupiter-Ammon, le grand régulateur des saisons. Ces divinités taillées dans la pierre représentent plus, aux yeux de Campanius, le pouvoir éternel que les dieux indigènes grossièrement ébauchés dans une souche d'arbre.

Malgré les vicissitudes du climat et les multiples dangers liés aux contingences politiques, des marchands courageux sillonnent la Gaule. La plupart remontent le Rhône et la Saône, s'affranchissent des droits de péage aux finages des différents territoires indigènes, louent des mulets ou des chevaux et vendent toutes sortes de produits. Ils s'arrêtent souvent chez Campanius, ce riche exploitant dont ses granges abondent en blé et sa bourse en deniers. (14) Ils l'appellent à ce titre le « maître des granges ». Ils lui livrent de hautes amphores d'huile d'olive et de vin importés d'Italie et d'Espagne, des coupes et vases en argile vernissée rouge portant le sceau des potiers de Lezoux (15) ou de la Graufesenque. (16) Les céramiques les plus luxueuses présentent des décors moulés en relief : motifs végétaux, scènes d'animaux sauvages, combats de gladiateurs, divinités... (17)

Lorsqu'il organise des banquets, le vin arrive dans la « tonne » d'Andematunum, une réalisation des Lingons, véritable foudre tiré par des mules. Les convives lui adressent les formules d'usage : « Vis longtemps ! », « Vis bien ! », « A notre brave armée ! », « A la santé de l'empereur ! ». Quant au maître de maison, il offre la première libation à Jupiter, « Ab Jove principium »... Les mets se succèdent dans une ambiance orgiaque : huîtres conservées dans les glacières, poissons frits arrosés de vin cuit, tétines et vulves de truies farcies, ventres de grives aux pignons, ragoût au fromage de la cité, gâteaux au miel et aux graines de pavot... Une troupe distrait les invités : danseuses, jongleurs, dresseur d'ours, poètes...

Chaque année, des garnisons prennent leurs quartiers d'hiver en Lingonie. Le pain constitue l'aliment de base des légionnaires. Campanius leur vend de la farine de toute première qualité. Ses affaires sont florissantes. Toujours avec la même détermination, il installe des thermes à quelques stades (18) de sa villa, en direction du soleil couchant. Les bains chauds et froids tonifient son corps. Les parfums rares venus d'Orient dans de minces flacons en verre bleuté et les vêtements cossus importés d'Italie le rapprochent du peuple roi tant convoité.

Certains hauts dignitaires lingons tels que Sabinus et les druides voient d'un mauvais œil les réalisations de Campanius. Selon eux, elles portent atteinte aux valeurs nationalistes et à la religion gauloise. Quant aux paysans qui travaillent les terres jouxtant sa propriété, ils ne partagent pas sa façon de vivre. Certes il honore des dieux dans un temple superbe, mais il n'accomplit aucun rite sacré au moment des labours, des semailles ou des récoltes. Il ne célèbre jamais les quatre principales fêtes gauloises : Imbolc, Beltaine, Lugnasad et Samain. (19) Mais ce qui inquiète le plus ces braves indigènes, c'est qu'il réussit à merveille ses fenaisons et ses moissons ! Les dieux romains sont-ils plus puissants que les dieux gaulois ?

Campanius regarde les derniers sillons se remplir de grains. Il voit tomber les « aurei » dans sa bourse. Un bruit étrange lui fait lever la tête. Une multitude d'oies sauvages piquent vers le Sud. Quoique non superstitieux, il ressent une inquiétude. « Déjà ! » dit-il. Quelques semaines plus tard, une vague de froid s'abat soudainement sur la région. Rapidement, des chutes de neige prennent le relais. Des chasseurs de sangliers signalent la présence de loups à proximité de plusieurs villages. Un orage de grêle frappe brutalement Andematunum. Des monstres horribles s'affrontent dans un ciel embrasé. Que se passe-t-il ? Pourquoi les dieux se montrent-ils si violents envers les Lingons ? Campanius est très inquiet, pas de moisson, pas de blé... Il implore les dieux romains. Il leur offre des sesterces (20) de la « Colonia Nemausus » (21) en les jetant dans le bassin sacré.

Les différents augures obtenus par les vates (22) conduisent tous à la même réponse : « les dieux gaulois sont bafoués par les dieux introduits par les Romains. Ils montrent ainsi leur mécontentement ». Le riche et puissant Sabinus réagit le premier. Il harangue la cavalerie lingonne en ravivant les exploits des héros dont le sang versé aux combats vivifie le sol de la patrie.
Campanius comprend que cette situation conduit à la guerre civile : les partisans de l'Indépendance d'un côté et les défenseurs de la « Pax Romana » de l'autre. Il sent l'hostilité croître à son égard. Une nuit, des bruits violents le réveillent. Une bande saccage son temple. Rassemblant ses serviteurs et ses chiens, il met rapidement en fuite les profanateurs. A la lumière des torches et des lampes à huile il découvre un affreux spectacle. Les statues des dieux gisent, mutilées, sur le marbre froid. Quant au précieux médaillon, il ne présente qu'une légère éraflure, un miracle !

Alerté par son état-major, l'empereur Vespasien dépêche quelques légions pour mater le soulèvement de Sabinus. La répression est d'autant plus terrible que les amis d'hier deviennent de redoutables ennemis. Les druides trépassent dans les « nemetons ». (23) Vaincu, Sabinus se réfugie dans une grotte, à proximité des sources présidées par « Dea Matrona ».

Campanius vit un cauchemar. Ses amis gaulois et romains s'entre-tuent. N'existe-t-il pas une issue favorable à ce conflit ? Pourquoi les dieux gaulois et romains s'opposent-ils si violemment ? Tourmenté par ces questions il ne peut trouver le sommeil. Il sort de sa villa. La lune éclaire généreusement la campagne endormie. Il marche d'un pas alerte pour lutter contre le froid vif et mordant venu de l'Est. Bien qu'il adopte pleinement les us et coutumes des Romains, il porte le cuculus, ce manteau en poils de chèvre muni d'un capuchon que confectionnent les tailleurs lingons. Il reconnaît que les Gaulois excellent dans ce domaine. De même il admire le savoir faire des tonneliers et des forgerons. Il met à profit l'invention gauloise de la moissonneuse que pousse un bœuf. Qu'attend-il de cette marche nocturne et solitaire ? Peut-être la lumière qui réconcilierait les dieux et les hommes. Arrivé au gué qui relie Saussey à Quetemaine, (24) il saisit son médaillon qu'il ne quitte plus depuis le saccage du temple et le lance dans le ruisseau en offrande aux génies aquatiques.

Aussitôt une forme féminine apparaît à la surface de l'eau. Elle tient dans sa main droite le médaillon. Quoique brave, Campanius ressent une étrange sensation, proche de la peur. Il prend l'initiative :
• « Qui es-tu ? » lance-t-il d'une voix autoritaire. L'inconnue lui répond :
• « Ne crains rien, je suis Belisama, la déesse des sources. »
Le maître des granges met un certain temps à réaliser l'événement. Il converse avec un divinité gauloise ! Il lui dit :
◦ « Que me veux-tu ? » La divinité lui répond :
◦ « Je sais que tu cherches le moyen de mettre fin au conflit qui ensanglante ta tribu. Je viens t'aider. »
La « Très Brillante », particulièrement honorée à Balema, (25) lui explique que les hommes ont tort d'opposer les dieux car seuls les noms dûs au langage changent. Puis elle le questionne :
◦ « Parle-moi de ce médaillon que je tiens. »
Campanius reprend son assurance coutumière et lui répond :

- « Cela remonte à ma campagne de Libye. Enrôlé dans la huitième légion j'ai traversé le désert brûlant pour atteindre le temple d'Ammonium. Son oracle est si célèbre aujourd'hui encore que les pèlerins risquent leur vie en s'embarquant sur la Mer Intérieure (26) ou en s'écartant des pistes qu'effacent les tempêtes de sable. Le grand Alexandre a lui même consacré de nombreuses offrandes au dieu d'Ammonium. »
Belisama lui demande un détail :
- « Tes souvenirs sont très précis. Te rappelles-tu l'oracle qui te fut donné ? »
Campanius lui répond :
- « Oui, les prêtres me le traduisirent : « Toi qui possèdes ce médaillon, jamais on n'oubliera ton nom ».
Belisama lui tend alors le médaillon et demande au vétéran de le lui décrire. Devant cette dame merveilleusement belle et à la voix si douce, le vétéran s'exécute :
- « Il représente une tête de face. Les traits épais et nobles du visage, les moustaches tombantes et la barbe bouclée caractérisent un dieu tutélaire. Chose curieuse, il porte à la hauteur de chaque tempe, une corne de bélier ».
Belisama l'interrompt et lui demande.
- « Sous quel nom désigne-t-on ce dieu ? »
Campanius n'hésite pas :
- « Les Libyens l'appellent Ammon, les Egyptiens Rê, les Grecs Zeus, les Romains Jupiter. »
Belisama conclut :
- « Tu vois, ces peuples reconnaissent, sous des noms différents, le Maître du Ciel. Pourquoi les Gaulois n'agiraient-ils pas de même ? Taranis, le terrible dieu céleste, n'est-il pas semblable à Jupiter, le dieu de la foudre et des éclairs ? Grannos, le dieu lumineux, célébré avec tant de faste dans le sanctuaire de « Grannum » (27) ne possède-t-il pas les mêmes attributs qu'Apollon ? »

Le raisonnement apparaît aussi clair que l'eau de roche. Tandis qu'il cherche une formule pour remercier la divivité des sources, celle-ci disparaît. Surpris, Campanius retourne à sa villa les yeux dans les étoiles. A la verticale du cromlech (28) qui jouxte Andematunum, il remarque un point lumineux comme une étoile qui s'élève dans le ciel sombre...

Le lendemain, muni de son médaillon sacré, il rencontre les hauts dignitaires lingons. Il leur révèle sa vision et le message divin. Ses propos sont tellement extraordinaires qu'ils semblent suspects. Pourquoi une divinité gauloise apparaîtrait-elle à un adorateur des dieux romains ? N'a-t-il pas été victime d'un enchantement ? Certes le message mérite attention mais vient-il des dieux ? Après une longue délibération le Conseil des Sages décide de pratiquer une ordalie.

Au jour fixé, l'aristocratie militaire se rend au grand complet à la piscine de « Borvona ». (29) L'ordalie consiste à déposer à la surface de l'eau bouillante une plaque de cire sur laquelle est gravé le message révélé par Campanius. Si la plaque reste à la surface le temps d'effectuer une circumambulation (30) cela signifie que Campanius dit la vérité, dans le cas contraire, il mérite la mort.

Campanius quoique sûr de ses propos appréhende ce moment. Existe-t-il vraiment un lien entre son témoignage et l'ordalie ? Le vate s'avance au bord de la piscine et pose délicatement sur l'eau la fine plaque. Le cortège forme une ronde autour du bassin et tourne lentement selon le sens de la marche du dieu soleil. Campanius regarde fixement la tablette qui flotte timidement. Son cœur bat à rompre. Tout à coup, une onde plus forte que les autres déséquilibre l'objet qui s'enfonce. Un silence de mort saisit les assistants. Campanius devient blême. Désemparé, il implore secrètement Belisama, la sublime déesse des ondes. Elle ne peut le trahir ! Soudain, un bouillonnement inattendu ramène à la surface la frêle plaque de cire. Au grand soulagement de Campanius, la ronde s'arrête.

On décide donc d'associer à chaque dieu gaulois son équivalent romain. Aussi vite que l'éclaircie succède au violent orage, les luttes cessent, la « Pax Romana » et la « Pax Deorum » (31) s'installent pour longtemps en Lingonie.

Lorsque Campanius quitta ce Monde pour l'Autre, on lui rendit un hommage solennel en donnant son nom à son village.

Epilogue : deux mille années plus tard, Andematunum, la belle cité des Lingons, porte le nom de Langres. Quant au village de Campanius tout près de Langres, il porte le nom de Champigny-lès-Langres. L'oracle d'Ammonium ne l'avait-il pas affirmé ?

En s'élevant à la verticale du cromlech, Moïna se demande si elle n'a pas trop outrepassé ses droits. Ossian qui a suivi toute la scène depuis Terra 25, planète située dans la constellation de la Grande Ourse, lui adresse un petit message : « Je te félicite ma chère Moïna. Je sais que tu possèdes toutes les qualités d'une déesse mais quand même... Belisama... »

Notes et Bibliographie :
1) Coloradoc. 21121 AHUY. Dépôt légal : octobre 2000. N° I.S.B.N. : 2-908904-59-4
2) Andematunum : Ande = élevé, matu = ours, dunum = lieu fortifié.
3) Matrona, déesse mère des eaux, a donné la Marne.
4) Déesse de la Fortune.
5) Lyon-Trèves, Naix-Grand.
6) Village.
7) Tuiles semi-cylindriques, tuiles plates à rebords.
8) Huitième légion d'Auguste.
9) Bassin recueillant l'eau de pluie.
10) Petits cubes en pierre. Dessin de cette mosaïque déposé au Musée de Langres.
11) Temple indigène.
12) Monnaies romaines en or.
13) Salle interne du temple.
14) Monnaies romaines en argent.
15) Sation de l'Allier réputée pour sa production en poterie sigillée.
16) Station de l'Aveyron réputée pour sa production en poterie sigillée.
17) Lire mon étude dans le bulletin de la Société Historique et Archéologique de Langres : SHAL n°332, 1998.
18) Le stade romain équivaut à 125 pas soit environ 184 m.
19) Lire mon ouvrage : « Les Fêtes Indo-européennes » p.126, 39, 153, 229-230. Ed. Dominique Guéniot 1994.
20) Monnaies romaines en bronze.
21) Colonie de Nîmes.
22) Prêtre gaulois responsable des augures.
23) Enclos sacrés des Gaulois.
24) Lieux-dits situés de part et d'autre du lac actuel de Charmes-lès-Langres.
25) Balesmes-sur-Marne.
26) Mer Méditerranée.
27) Grand dans les Vosges.
28) Mégalithes disposés en cercle. Ici, au sommet de la colline dite des « Fourches ».
29) Bourbonne-les-Bains.
30) Déplacement circulaire.
31) Paix romaine et Paix des dieux.
« L'ondine » au bord du lac de Charmes est une œuvre de James Goncalves alias Hergosc.
Texte de Jacques BOCHATON
Mise en ligne par James GONCALVES

Le lac de la Liez, un lieu très prisé aux portes de Langres

BOCHATON Jacques — 2019-09-17T07:58:19Z

Reportage de France 3 sur le lac de la Liez diffusé le le mardi 27 août 2019 au journal de 19h

Les jardins d'eau à la Renaissance.

BOCHATON Jacques — 2018-06-09T14:55:07Z

La Renaissance fut une période favorable à la création d'espaces de loisirs pour les rois, les princes, les prélats et autres dignitaires écclésiastiques d'Europe. Ceux-ci firent appel à des ingénieurs hydrauliciens italiens réputés pour aménager de sompteux jardins aussi bien dans les capitales que dans des cités plus modestes. (1) Des mécanismes hydrauliques plus ingénieux les uns que les autres animaient un panthéon fantastique provoquant l'admiration des hôtes venus parfois de loin.
Parmi ces personnages, j'ai choisi Michel de Montaigne (1533 – 1592) qui, atteint de la gravelle, décida en juin 1580 de parcourir les cités thermales de Lorraine, d'Allemagne, de Suisse et d'Italie afin de trouver la meilleure thérapie. Il en profita aussi pour découvrir les riches cités situées sur son parcours. (2)

Portrait de Michel de Montaigne. (3)

Les automates à jeux d'eau :
A Tivoli il visita le merveilleux jardin du cardinal de Ferrare. L'eau qui dévale la montagne nous dit-il est canalisée et tombe dans une cave poussant l'air et le conduisant dans des tuyaux de dimensions différentes. Une roue mise en mouvement par la force de l'eau possède des dents qui actionnent un clavier. Il s'agit d'un orgue hydraulique automatique que l'on va retrouver dans d'autres palais princiers. Toujours dans ce même jardin et sur le même principe on voit et on entend des oiseaux mécaniques qui chantent puis se taisent à l'arrivée d'un hibou mu par des ressorts. Des bruits pareils à des coups de canons et d'arquebuses retentissent.

Orgue hydraulique automatique. (Bnf).

Fontaine présentant des automates animés par un système hydraulique. (BnF).

Langres reçoit François 1er.
Ce roi (1494 – 1547) est la figure emblématique de la Renaissance en France. Il avait à sa cour des écrivains, poètes, peintres, sculpteurs, musiciens, décorateurs sans oublier des ingénieurs hydrauliciens... Il fit bâtir de nombreux châteaux : Blois, Amboise, Chambord, Fontainebleau, Saint-Germain-en-Laye... leurs parcs et jardins attenants.
Ils se rendit 4 fois à Langres (1521 – 1533). Les Langrois le reçurent en grande solennité. Sous l'impulsion du cardinal de Givry (1529 – 1561), les réceptions furent particulièrement grandioses et animées de l'esprit de la Renaissance. Lors de sa dernière visite, les festivités imaginées par Jean Duvet (1485 – 1570) (4) comportaient des scènes mythologiques de l'Antiquité romaine : trois jeunes filles représentaient les déesses : Pallas, Junon et la cité de Langres accompagnées de six amazones. Un peu plus loin, sur un échaffaud le roi put admirer un groupe de personnages allégoriques : Cérès coiffée de blés d'or et tenant une corne d'abondance, Bacchus entouré d'enfants couronnés de grappes de raisin et tenant des thyrses. Près d'un moulin bâti pour la circonstance, le dieu Mars tenait un bouclier d'or debout dans une nef munie de ses voiles. Pour rendre la scène plus authentique, une machine soulevait les eaux...

Cérès, Déméter ou encore Perséphone, était la déesse de l'agriculture. Elle se tient debout un flambeau à la main, attribut rappelant son pouvoir sur les Enfers et donc sur la mort.

Pallas ou Minerve, déesse de la sagesse, de la guerre, des arts, sciences et lettres, porte le péplos (vêtement long), une cuirasse de peau de chèvre ou égide et un casque. Elle tient une lance de la main droite et un bouclier orné de la tête de Méduse de la main gauche. A l'arrière on devine une chouette attribut de la divinité. La présence du coq renforce l'aspect fougueux et combattif de la divinité.

Char portant des figures allégoriques de l'Antiquité romaine. (BnF).

Bacchus tenant le thyrse et accompagné d'une panthère. Dieu non seulement de l'ivresse physique mais aussi de l'extase mystique. (Mosaïque gallo-romaine du Musée de Langres.)

Bacchus, jeune, couronné de feuilles de vigne est assis sur un char. Un satyre, monté sur un lion et accompagné d'une panthère conduit la divinité. En tête du cortège on peut voir les porteurs de thyrses et les ménades frappant leur tympanum. Dans l'ombre, 2 faunes grapillent du raisin. On distingue encore en fin de cortège, le vieux Silène ivre monté sur un âne. (Pantheum Mythicum. F. Pomey. M.DCCI).

Junon trône sur un char tiré par un couple de paons, ses oiseaux favoris. Elle présidait au mariage et favorisait les accouchements. (Pantheum Mythicum. F. Pomey. M.DCCI).

Mars, dieu de la guerre, cuirassé, casqué, armé d'une lance et d'une épée se tient debout sur un char tiré par 2 chevaux : Deimos (la Terreur) et Fuga (la Fuite). Devant le char, une femme court la tête hirsute. Il peut s'agir de Pavor (l'Epouvante) ou de Furor (la Fureur). (Pantheum Mythicum. F. Pomey. M.DCCI).

Neptune ou Poséidon, dieu des domaines aquatiques, est tiré sur son char par des chevaux marins. Il porte une longue barbe, tient son attribut favori, le trident, symbole de son pouvoir sur les 3 espaces : les mers, les fleuves et les fontaines. A son côté Amphitrite, néréide et son enfant Triton soufflant dans la conque marine. (Pantheum Mythicum. F. Pomey. M.DCCI).
Des automates hydrauliques installés dans les jardins de Saint-Germain-en-Laye :
Le roi Henri IV (1553 – 1610) poursuivit en matière artistique l'oeuvre de François 1er. Il fit appel à Pratolino Tommaso Francini (1571-1651) de réputation internationale dans l'art d'aménager des jardins enrichis de fontaines et d'automates hydrauliques. En 1598, cet ingénieur hydraulicien mit en scène dans le jardin de Saint-Germain-en-Laye, des êtres mythologiques : monstres marins, Diane prenant son bain, Neptune muni de son trident... qui s'animaient au passage des promeneurs. Un autre automate sous la forme d'une femme activait le clavier d'un orgue et mêlait sa voix à celle de l'instrument.
En 1623, il fut nommé « Intendant des eaux des fontaines, grottes, mouvements, aqueducs, artifices et conduites d'eau des maisons, châteaux et jardins de Paris, Saint-Germain-en-Laye, Fontainebleau. » (5)

Grotte d'Orphée de St-Germain-en-Laye. (BnF).

Un autre automate sous la forme d'une femme activait le clavier d'un orgue et mêlait sa voix à celle de l'intrument.

Le bassin du parc de Blanchefontaine possède virtuellement une naïade créée dans le plus pur style de la Renaissance. (6)

Conclusion :
La Renaissance a incontestablement changé le rapport de l'Homme à la nature. Des ingénieurs hydrauliciens mirent leur science au service de l'art des jeux d'eau. Ils utilisèrent la puissance de l'eau non seulement pour créer toutes sortes de figures aquatiques mais aussi pour diffuser de la musique programmée et redonner vie aux personnages mythiques de l'Antiquité sous la forme d'automates. On peut cependant regretter que ces lieux paradisiaques ne bénéficièrent qu'aux puissants. Des manifestations urbaines sporadiques notamment lors de la venue des rois venaient heureusement apporter de la joie au peuple. Ce fut le cas pour Langres à plusieurs reprises. Cette cité appartenant au limes du Royaume de France a toujours été fidèle aux différents rois qui en retour lui accordaient quelques largesses.

Textes de Jacques Bochaton.
Mise en ligne : James Goncalves

Notes et Bibliographie :
(1) Mariano di iacopo, dit Taccola (1382-1458), leon Battista alberti (1404 - 1472) et Léonard de Vinci (1452 – 1519).

(2) Journal du Voyage de Michel de Montaigne en Italie, par la Suisse et l'Allemagne, en 1580 et 1581. http://data.bnf.fr/11970594/michel_de_montaigne_journal_de_voyage/
(3) http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b84010182.r=Michel%20de%20Montaigne%20Portrait?rk=21459;2
(4) Graveur, ciseleur, orfèvre des rois François 1er et Henri II. Il illustra l'Apocalypse de saint Jean par 28 gravures exceptionnelles, ouvrage qui le rendit célèbre. On lui confiait les scénographies et décors lors des visites royales. L.E. Marcel « Le Cardinal de Givry évêque de Langres ». M. CM. XXVI. p. 280

(5) Les grottes sont décrites par Abel Goujon dans Histoire de la Ville de Saint Germain-en-Laye, suivie de recherches historiques sur les dix autres communes du canton (Saint-Germain, 1829). Le livre et les illustrations sont accessibles sur Gallica.

(6) Ce personnage est une image de synthèse créée par M. James Goncalves.

Connaissance des sources, puits et fontaines à la Renaissance.

BOCHATON Jacques — 2018-03-31T15:31:47Z

On a retenu de cet homme le céramiste de génie qui n'hésita pas à brûler son mobilier et son habitation pour obtenir la cuisson des émaux décorant ses poteries. Mais il avait d'autres passions : la topographie et l'arpentage qui en découle, l'art des jardins avec la création du parc du château de Troissereux, les fortifications, l'agriculture, la paléontologie, la géologie, la minéralogie, l'hydrologie...

Portrait de Bernard Palissy. (1)

Plat rustique aux reptiles et écrevisses. 1550. (2)
Il observe très attentivement la nature. Sa démarche qui est originale pour son époque ainsi que ses écrits peuvent être qualifiés de scientifiques. Il tourne le dos aux philosophes qui se plaisent à parler latin et à se référer aux auteurs anciens sans apporter de connaissances nouvelles. De 1574 à 1584, il donne des cours publics à Paris portant notamment sur les eaux des fontaines. Son auditoire se compose de savants, chirurgiens dont Ambroise Paré, médecins les plus distingués de Paris. Il ouvre la voie aux futures institutions modernes telles que la Sorbonne, le Collège de France ou le Muséum... Il publie en 1580 un ouvrage intitulé : « Discours admirables de la nature des eaux et des fontaines... ». (3)

Pour mieux expliquer ses différentes notions il a recours à un dialogue entre deux personnages : « Théorique » et « Practique ».

Je me bornerai à résumer la première partie de son ouvrage consacrée aux eaux et fontaines.

Théorique parcourt la campagne et éprouve une grande soif. Il rencontre des villageois qui ne peuvent le satisfaire car ils ne possèdent de fontaines et leurs puits sont taris par la sècheresse. Alors il s'adresse à Practique sur la façon de trouver des sources. Celui-ci fait remarquer que la plupart des fontainiers ne savent pas trouver les sources d'eau vive et se contentent de creuser des puits. Ils installent des pompes dont ils revendiquent l'invention et qu'ils vendent très cher. Ces pompes ne fonctionnent que peu de temps compte tenu des secousses que l'eau et l'air du pompage génèrent.

Théorique conteste cette vision « méprisante » de ces sublimes inventions qui assurent la conservation des navires et l'étanchéité des minières. Practique lui répond que les pompes ne sont pas des outils rentables pour les puits. Il lui explique leur fonctionnement à la manière de la luette de l'Homme qui permet la déglutition. Des personnes fortunées se sont laissées influencer par des fontainiers âpres au gain qui leur assuraient de pomper l'eau des rivières et de la déplacer jusqu'à leurs jardins situés sur les hauteurs. Les tuyaux de plomb lâchèrent et leur remplacement par du bronze fut très onéreux. D'autre part ils se bouchèrent rapidement par le sable de la rivière.

Coupe schématique d'un moulin alimentant une fontaine. 1588. (4).

Autres modèles de systèmes hydrauliques au XVIème s. (5)

Fontaine de la Grenouille du parc de Blanchefontaine. (Langres).

Théorique aborde maintenant la question concernant la qualité de l'eau des puits. Practique lui répond que cette eau ne provient pas des sources mais des pluies qui tombent alentour. Ne circulant pas, elle croupit et peut empoisonner. Certains individus y déversent parfois volontairement du poison. Lors du curage de certains puits, plusieurs manouvriers furent asphyxiés. Un médecin contamina volontairement un puits pour que les malades viennent à lui acheter des remèdes. Il gagnait ainsi beaucoup d'argent. Les puits situés à proximité des rivières sont alimentés par ces rivières. Lorsqu'elles sont grosses, il y a beaucoup d'eau dans les puits et lorsqu'elles sont basses il y a peu d'eau dans les puits.

Puits dans la tour de Navarre. (Langres).

Puits (à droite) de la maison « Renaissance » ou « Henri IV ». (Langres). (6)

Détails du puits ouvragé de la maison « Renaissance » ou « Henri IV ».

Théorique questionne Practique sur la qualité de l'eau des mares. Celui-ci lui répond que ce sont des fosses peu profondes creusées de manière à ce que les eaux de pluie les remplissent. Ces eaux chauffées par l'air et le soleil contiennent plusieurs espèces d'animaux telles que grenouilles, serpents, aspics et vipères. Elles ne peuvent être bonnes ni pour les hommes ni pour les bêtes. Elles contiennent encore des sangsues qui peuvent piquer le bétail.

« Les eaux des mares ne peuvent être bonnes ni pour les hommes ni pour les bêtes ».

Théorique demande à Practique ce qu'il pense des eaux des citernes. Practique lui répond que la conception de ces structures bien maçonnées, pavées, à l'abri de l'air et de la lumière fournissent de l'eau de bien meilleure qualité que celle des mares mais ne vaut pas celle des fontaines naturelles. Cependant, cette eau qui circule dans des tuyaux, canaux et aqueducs perd ses qualités. Il fait ensuite référence aux édifices antiques construits par les Romains et notamment les aqueducs qui acheminent l'eau sur de très longues distances. Il prend l'exemple de la ville de Saintes qui possède de nombreux édifices romains et un aqueduc conduisant l'eau de sources captées et situées à plusieurs lieues de la ville. Les modernes ont perdu ces connaissances qui supprimaient les contraintes d'un acheminement souterrain. Il poursuit en vantant le pont du Gard : « une œuvre admirable » avec ses trois rangs d'arcades. Puis il cite l'exemple de Rome qui reçoit l'eau d'un premier aqueduc lequel alimente un immense réceptacle. De là, plusieurs autres aqueducs répartis en branches vont desservir palais et grandes maisons de la cité. S'en suit une critique de l'architecte de la Reine qui pour acheminer l'eau dans le parc de Saint-Cloud a placé des tuyaux de plomb soudés en sous-sol « par monts et vaux » plutôt que de construire un bel aqueduc.

Relevé graphique d'un aqueduc romain proche de la ville de Saintes. (7)

Lithographie du pont du Gard.

Théorique demande à Practique de préciser les causes qui font que telle eau de fontaines naturelles est meilleure que telle autre. Practique lui fait remarquer que les hommes qui s'intéressent à la composition des terres et en particulier des sels qui les composent sont capables de reconnaître une bonne ou une mauvaise eau. Celle qui contient par exemple des sels de cuivre ou vitriol est dangereuse. Celle qui traverse des végétaux est bonne même si certaines plantes sont vénéneuses. C'est une question de dilution. « un peu de venin en une grande quantité d'eau n'a pas puissance d'actionner la nature mauvaise. ». Certaines eaux causent des fièvres ou des déformations de la gorge voire même des empoisonnements comme ce fut le cas pour Alexandre le Grand. Elles peuvent encore contenir de l'huile de pétrole à l'origine du bitume. La couleur des argiles dépend des sels qui les composent. Selon que l'eau passe sur telle ou telle argile elle se chargera de tel ou tel sel. Ces terres servent à fabriquer des tuiles, poteries et toutes sortes de vaisselles.

« Selon que le sel sera vénéneux il rendra l'eau vénéneuse... »

Théorique veut connaître la cause des eaux chaudes. Practique lui enseigne que l'eau doit être au contact d'un feu souterrain nourri par l'un des quatre matériaux suivants : soufre, charbon, tourbe, bitume. Lorsque cette eau est fortement chauffée elle dégage des vapeurs qui mélangées à de l'air sont comprimées à l'intérieur des cavités rocheuses. Cette forte pression est capable de provoquer des tremblements de terre.

« Un feu souterrain est nourri par l'un des quatre matériaux suivants : soufre, charbon, tourbe, bitume. » (8)

Théorique cherche à comprendre l'action des eaux chaudes sur la santé des baigneurs. Practique lui fait part de ses observations à la station balnéaire de Tarbes. Les malades ne guérissent pas systématiquement, cela dépend du type de sel contenu dans l'eau à ces moments là. Quant aux eaux de Spa près de Liège, les malades qui en boivent sont amenés à uriner davantage les soulageant ainsi de la gravelle.

Gravure de la ville de Spa. (9)

Conclusion.
On voit au travers de cet exemple l'intérêt que Bernard Palissy porte aux différentes eaux. Sa démarche scientifique consiste à les observer de très près. En cherchant leur origine, leur circulation dans le sol et les conditions de leur stockage ou d'acheminement, il est capable de déceler celles qui sont de bonne qualité et celles qu'il faut éviter de consommer. L'idée qu'il se fait de la cause de l'échauffement de l'eau et des tremblements de terre n'est plus acceptée aujourd'hui mais on ne peut lui reprocher de ne connaître en cette période de la Renaissance ni la tectonique des plaques ni les réactions nucléaires au centre de la terre (découvertes du milieu du XXème s.).

Notes et Bibliographie :
1) Portrait de Bernard Palissy. Source : Gallica.bnf.fr /Bibliothèque nationale de France.
2) Photographie de l'une de ses réalisations. Source : Wikipédia.
3) Ce texte provient de Gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France.
4) Ramelli, Agostino. « Le Diverse et artificiose machine del capitano Agostini Ramelli dal Ponte della Tresia. Paris : 1588. » Bibliothèque municipale de Soissons.
5) Planches de systèmes hydrauliques au XVIème. s. Source : Gallica.bnf.fr /Bibliothèque nationale de France.
6) Relevé de Rouargue d'après E. Sagot publié dans les « Voyages pittoresques et romantiques dans l'ancienne France » de I. Taylor, C.E. Nodier et A. de Cailleux (1857). Gallica.bnf.fr /Bibliothèque nationale de France..
7) Source : site Internet de Saintes.
8) Photographies des puits, fontaine, mare, minéraux, flammes : crédits photos : Jacques Bochaton.
9) Spa. Gravure. Source : Wikipédia.
Textes de Jacques Bochaton.
Mise en ligne : James Goncalves.

Les cours d'eau et la présence de la Vouivre en Pays lingon.

BOCHATON Jacques — 2018-03-03T14:55:11Z

La Vouivre et l'énergie tellurique.
Ce nom nous vient du latin « vipera » qui désigne la vipère. Cet animal vit dans des cavités obscures, rampe en ondulant, se tortille en se repliant et peut avoir un comportement dangereux. Pareillement une source jaillit le plus souvent sous un rocher, « serpente » en un ruisseau, crée des méandres et parfois de véritables torrents dévastateurs. La vipère est l'allégorie de l'eau. De plus cet élément désaltère, nourrit, nettoie, guérit, transporte l'énergie tellurique du sol. La vipère sera liée à l'abondance, à la santé, aux forces mystérieuses qu'il faut maîtriser. L'eau étant sacrée, le serpent le sera également.

La vipère est une émanation de la Terre Mère ou Grande Déesse, divinité chtonienne déjà présente dans les tribus préhistoriques. On a trouvé dans la grotte de Lortet (Hautes-Pyrénées) une vipère gravée dans une plaquette en bois de renne vieille de 15000 ans.

Serpent de Lortet. Période magdalénienne.

A l'époque gauloise, cette entité est encore très présente et on la retrouve notamment en effigie sur les monnaies des Lingons. Ce peuple celte y ajouta des éléments répétés trois fois : queue trifide, trois épines dorsales, trois épines ventrales, pour accentuer son caractère sacré.

Denier des Lingons. Sous le cheval figure un monstre épineux. (1er s.)

La Haute-Marne compte plusieurs villages et lieux-dits dont l'étymologie voire l'homophonie rappelle ce milieu qui a pu suggérer l'image du serpent : Sommevoire à proximité d'une source : la « Voire » elle même alimentée par un ruisseau appelé la « Vivoire ». La « Vingeanne » peut également être rattachée à cette dénommination. On trouve encore Vesvres-sous-Chalencey, Vesvres-sous-Prangey. (1).

Le serpent-vouivre, attribut des divinités des sources et cours d'eau.
Des divinités accompagnées de serpents ornent en Haute-Marne de nombreux sanctuaires antiques. A Sommerécourt (2) petit village bâti à proximité d'un affluent de la Meuse, le Mouzon, on découvrit en 1806 au fond d'un puits une intéressante statue de pierre. Elle représente une déesse mère : matrone assise en attitude bouddhique sur un coussin, portant de la main droite une corne d'abondance et de la gauche une corbeille garnie de fruits. Un serpent dissimulé partiellement sous ses vêtements l'entoure. Ce serpent qualifié de criocéphale car il porte une tête de bélier et accompagné d'esses appartient au bestiaire des Celtes. Le bélier symbolise la force génésique et ses cornes l'abondance. Cette association déesse mère – serpent-bélier illustre la puissance fécondatrice, la pourvoyeuse de vie, de renaissance.

Déesse au serpent de Sommerécourt. Le reptile criocéphale se croise au niveau du dos.
(Espérandieu 4839)

On retrouve cette composition de facture gauloise dans le dieu au serpent de Vignory. Un jeune personnage tient de sa main droite un serpent criocéphale. Sa tête est couronnée d'un ornement à trois pointes suggérant une divinité tricéphale chère aux Lingons. Vignory est un village bâti sur un affluent de la Marne, le Rigolot.

Le dieu au serpent de Vignory. (Musée de Langres). (Espérandieu 3219).

A Lantilly, village situé non loin de Montbard où huit sources se déversent dans l'Armançon, on exhuma près de la fontaine et non loin d'un oratoire antique une statue représentant un dieu dénudé en position assise. Sur ses genoux repose une grappe de raisin et il tient de sa main droite le cou d'un gros serpent bifide. (3) A Bourbonne-les-Bains, on découvrit dans le puisard sacré des eaux bouillonnantes deux têtes de serpents en bronze crêtés.

Le dieu au serpent de Lantilly. (Musée Autun). (Espérandieu 2332).

Là où l'on trouve une divinité au serpent, là circule un cours d'eau, jaillit une source ou s'écoule l'eau dans une fontaine.

La Vouivre et les pratiques cultuelles.
Maulain, l'antique Mediolanum, fut choisi comme centre territorial par les Lingons. Il correspondait à l'omphalos des Celtes d'Irlande. (4) En Grèce, derrière ce rocher se trouvait l'antre du serpent python ainsi que le trépied sacré sur lequel la Pythie prophétisait. Or, une curieuse pratique avait lieu chaque année au cimetière de ce village. Les pèlerins prélevaient un peu de terre là où avait été inhumée pensaient-ils, la mère de saint Félix patron de la paroisse. Cette terre avait la propriété de chasser les serpents. Pareille pratique avait lieu en Irlande ce qui prouve l'existence d'une coutume très ancienne probablement d'origine celtique voire pré-celtique liée à la fertilité du sol.
La tradition rappelle ces lieux anciens dans lesquels s'exerçaient des rites en lien avec le serpent-vouivre : Beaumont, Bretigny, Chaugey, Dijon (la Combe à la serpent), Gemeaux, Lantilly, Maulain, Moutier-Saint-Jean, Nuits-Saint-Georges, Saulx-le-Duc, Villey, Vitteaux, Vouécourt. Certains l'ont décrit portant sur la tête un diadème d'or orné de pierres précieuses ou d'une escarboucle posée sur le front. Le plus souvent, la vouivre dépose sa parure avant de s'ébattre dans l'eau de la fontaine. (5) Certains hommes téméraires ont essayé au péril de leur vie de lui ravir. Mais comme le dit si bien Bernard Clavel : « On ne gagne rien à convoiter pareille fortune. Mieux vaut un petit bonheur tranquille qu'une aventure où on risque de laisser sa vie ». (6)

J'ai trouvé une pierre en calcaire sur une rive du ruisseau « Montruchot » qui alimente le lac de la Liez non loin de Langres. Un serpent gravé repose sur une chimère aux pattes reptiliennes. Cet ensemble serpent – chimère – eau nous place au cœur des conceptions antiques relatives aux origines, à la « materia prima ».

Serpent du lac de la Liez. Période indéterminée.

Schématisation des différentes relations Divinité – Serpent – Eau. (7).

La Vouivre, une fée malfaisante.
Au 19ème s. on contait au Pays de Langres une triste légende liée à cet être aquatique. Non loin de la Tour de Navarre de la cité des Lingons existe une fontaine que l'on peut encore découvrir aujourd'hui. L'eau s'écoule dans une longue galerie souterraine voûtée et gagne la rivière la « Bonnelle ». Ce lieu depuis des temps immémoriaux appartient aux Fées. Ces êtres possèdent des pouvoirs redoutables que les humains ne soupçonnent pas. Mandola, jeune berger, se réjouissait de l'union imminente qu'il allait partager avec sa fiancée Cécile, du village de Buzon qui borde la cité. Alors qu'il gardait son troupeau à proximité de la fontaine, il ne put s'empêcher de regarder l'eau qui miroitait dans la vasque. L'une des trois fées prit la forme d'une sirène-ailée et lui tendit les bras. Enchanté, il ne put résister au charme maléfique. Cécile, inquiète de l'absence de Mandola, se rendit à la fontaine et trouva son fiancé hagard. Elle essaya en vain de lui faire recouvrer ses esprits. Il cria « Prenez garde, le dragon sort du gouffre, il ouvre sa gueule sanglante et enflammée... » Puis il disparut à jamais dans l'antre maudit. (8) Cette légende qui met en scène un souterrain, de l'eau, une vouivre, une fontaine et une jeune berger rappelle les innombrables récits venus de l'Inde, de la Perse, de l'Egypte, de la Grèce, de Rome, de la Gaule, des pays germaniques et scandinaves.

Représentation d'une Fée-Vouivre dans l'aqueduc de la « Fontaine aux Fées ». Langres.
Image de synthèse créée par James GONCALVES alias Hergosc.

La Vouivre et l'Initiation.
Mais au-delà de l'anecdote se cachent des réalités ésotériques profondes. Pénétrer dans l'antre c'est accepter l'Initiation qui permet à l'adepte de gravir les échelons allant de la connaissance des Mystères : de la vie, de la mort, des forces telluriques, des intelligences supérieures au développement des facultés transcendantes conduisant à l'Absolu. L'étymologie du mot « dragon » que l'on retrouve dans les langues indo-européennes elles mêmes isssues du sanscrit signifie « je vois ». Cette faculté symbolise la « vigilance implacable du Gardien du Seuil placé aux portes de l'Invisible ». (9) Le dragon-vouivre s'oppose vigoureusement aux efforts de l'initié. De ce combat féroce contre les forces mauvaises qu'il porte en lui-même, le héros doit sortir vainqueur. (10)

La Vouivre et les sauroctones.
Le dieu égyptien Horus à tête de faucon (dieu de la vie) monté sur un cheval terrasse à l'aide d'une lance le dieu Set (dieu de la mort) sous la forme d'un crocodile (monstre aquatique). Les sauroctones deviennent de plus en plus nombreux au fur et à mesure que s'étend le christianisme dans les territoires païens. Saint Georges, jeune cavalier chrétien, fut l'un des personnages emblématiques de la lutte contre les forces obscures incarnées en la Vouivre. Sainte Marguerite l'accompagne bien souvent dans les représentations tant lapidaires que picturales. Elle maîtrise l'animal en lui passant son étole au cou. On compte plusieurs dizaines de saint(e)s sauroctones. Citons simplement saint Michel, saint Clément, saint Victor, saint Marcel, sainte Marthe...

Horus cavalier (4ème s.). Musée du Louvres.

Aujeurres, village proche des sources de la Vingeanne, possède quatre lieux en lien avec la Vouivre.

L'église tout d'abord qui est placée sous le patronage de saint Didier. Evêque de Langres, il fait partie des saints céphalophores (qui ont porté leur tête après la décollation) et dont le culte est en lien avec l'eau des sources et des fontaines.

Puis la chapelle Saint-Georges édifiée autour du cimetière offre en façade un tympan représentant le saint tuant le dragon-vouivre et accompagné de sainte Marguerite.

La fontaine au centre du village ornée d'une superbe sculpture du monstre ailé. Dénommée la Fontaine de la Peûte Bête, elle fut réalisée en 1836 d'après les dessins de l'architecte langrois Onésime Luquet.

Enfin, le lavoir fréquenté autrefois par les lavandières est aujourd'hui orné d'une belle toile de Jean-Yves Texier qui représente saint Georges aux prises avec le dragon-vouivre. Toile illustrant la légende de la Peûte Bête de Jean Robinet.

La légende de la Peute Bête

La fontaine de la “Peute Bête” à Aujeurres : quoiqu'édifiée en 1837, cette fontaine représentant “un monstre vomissant l'eau de ses entrailles” suscite bien des interrogations... Une version ré-inventée par Jean Robinet ?

Vidéo Dailymotion

Henri Vincenot a bien compris cette entité dans son roman : « Le pape des Escargots ».
Une phrase cerne toute la problématique : « Pourquoi les Saints-Michel transpercent le dragon de leur lance, sinon pour symboliser le contact du sanctuaire avec la Vouivre, ce courant tellurique qui affleure là, et pas ailleurs, pour le capter et en faire profiter les hommes ? » (11).

La Vouivre, objet du folklore.
A Langres, durant le Moyen Age et jusqu'au 18ème s., mais également dans d'autres villes telles que Reims, une fête populaire rassemblait la population le lendemain des Rogations. L'élément le plus impressionnant et attendu était le « Grand Bailla ». Un immense dragon-vouivre composé de charpentes d'osier et gonflé de paille, enrubané et paré de fleurs, était animé par des hommes cachés à l'intérieur. Il parcourait les rues de la cité en donnant des coups de queue au public, ouvrait la gueule afin de recevoir des friandises : galettes, sucreries... appelées « casse-museau ». Lorsque le monstre arrivait à la dernière station, les enfants le fouettaient et lui jetaient des pierres. Cette manifestation joyeuse semblable à celle de la Tarasque, de la Grand'Goule, du Graoully, servait d'exutoire. Dans certaines villes cette procession fut supprimée à cause des débordements qui se produisaient.

la Vouivre au 21ème s. mythe ou réalité ?
L'esprit scientifique qui se développe dans notre société tend à ne considérer la Vouivre que comme un mythe. L'eau n'étant plus qu'un matériau quelconque mis à la disposition de l'Homme. Cependant, une nouvelle discipline, la Géobiologie, établit un lien de causalité entre la santé des individus et le lieu où ils vivent. Je connais des lieux où il ne fait pas bon vivre : maladies, séparations, divorces, suicides... là où la Vouivre et ses ondes néfastes circulent. A l'inverse, je connais des lieux où des guérisons inexpliquées se manifestent. Là, jaillit une source miraculeuse.

La Vouivre telle qu'on peut l'observer au fond des gorges de la Vingeanne.

Conclusion.
La Vouivre représentait dès la Préhistoire l'eau chargée de l'énergie tellurique. Durant l'Antiquité, la statuaire l'associa aux déesses mères qui présidaient aux sources, fontaines et cours d'eau. (12) A l'arrivée du christianisme, la Vouivre sous la forme d'un dragon-serpent devint le symbole des puissances du Mal combattue par les sauroctones dont saint Georges. Au fil des âges, des manifestations profanes de type festif se subsituèrent aux pratiques religieuses, la Vouivre devint un objet du folklore. Actuellement, on comprend qu'il s'agit d'une force mystérieuse difficilement cernable mais bien réelle.

Notes et Bibliographie.

(1) Louis Richard & Alain Catherinet. « Le domaine des eaux dans la toponymie haut-marnaise ». Centre d'Etudes et de Recherches de Préhistoire Haute-Marnaise. 1997. p. 179.
(2) Noël Speranze. « A Propos des Reliefs de Sommerécourt ». 1963. Et Emile Jolibois. « La Haute-Marne ancienne et moderne ». Edit. F.E.R.N. 1971. p. 512.
(3) G.Perrot & S. Reinach. « Divinités gauloises au serpent ». Edit. E. Leroux. Paris. 1911. p.6 – 12.
(4) http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/crai_0065-0536_1930_num_74_2_75883 Communication « Omphalos » celtique et Mediolanum. Par M. L'abbé G. Drioux. 1930.
(5) Etienne Renardet. « Légendes, Contes et Traditions du Pays Lingon » Edit. F.E.R.N. 1970 p. 257- 268.
(6) Bernard Clavel. La Vouivre dans « Légendes des lacs et des rivières ». 1975.
(7) « Visite guidée dans les collections du Louvre par Marielle Pic, directeur du département des Antiquités orientales, et découverte des mythologies du serpent dans les mondes mésopotamien, perso-iranien et chypro-levantin. Dès l'Antiquité, le serpent fait l'objet d'un culte et se révèle selon les lieux, les époques et les circonstances, une puissance inquiétante ou protectrice... Il offre une iconographie riche et variée sur les nombreux objets trouvés lors des fouilles archéologiques en Orient... » https://www.youtube.com/watch?v=VLlrW1ZyULw
(8) Marcelle Richard. « Mythologie du Pays de Langres ». Edit. A . & J. Picard. 1970 p. 86.
(9) Henri Durville. « Sorts et enchantements, V, Le Dragon. Maître des Secrets. L'invisible et le Gardien du Seuil ». Hauts Enseignements Initiatiques. Perthuis. Edit. H. Durville. Paris (15è). 1981.
(10) Jacques Bochaton « Les fêtes indo-européennes leurs traces dans le Folkore ». Edit. Dominique Guéniot. 1994 p.118.
(11) Henri Vincenot. « Le pape des escargots ». Edit. Denoël. 1979. p. 90.
(12) Kintia Appavou et Régor R. Mougeot. « La Vouivre. Un symbole universel » Edit. Ediru. 2006.

Mise en ligne : James Goncalves.
Crédits photos : Jacques Bochaton.

Le mystère de l'eau dans notre corps et l'usage des Simples.

BOCHATON Jacques — 2018-01-27T15:04:01Z

Notre corps est composé de plus de 65% d'eau. Pour une personne pesant 70 kg, son corps contient 45 litres d'eau. Celle-ci se trouve surtout à l'intérieur des milliards de cellules qui le composent. Elle est encore présente dans le milieu extracellulaire : plasma, lymphe, urine. Nous consommons en une vie plus de 60000 litres d'eau. Chaque jour nous absorbons 3,5 litres d'eau par la boisson et les aliments. Si l'organisme perd 15% de son eau, il meurt.

Ilustration en image de synthèse par James GONCALVES alias Hergosc

Mais l'eau que nous consommons ne contient pas que la molécule H2O. Elle apporte des sels minéraux et des oligo-éléments dont la nature et la quantité varient selon son origine. L'eau du Pays de Langres est de bonne qualité (une fois rendue potable) mais il faut rester vigilant car les taux de phosphatesphosphates"> 4^3–. Les phosphates sont utilisés comme engrais apportant aux plantes le phosphore dont elles ont besoin pour leur croissance. Si les phosphates sont normalement présents et utiles à faible dose dans l'eau et les sols, leur excès est (avec celui des teneurs en nitrates) une des causes majeures de l'eutrophisation voire de dystrophisation de l'environnement.
Ils contribuent notamment aux problèmes de turbidité liés au verdissement des eaux (dont lors de blooms planctoniques) et aux phénomènes de zones marines mortes en aval des estuaires. En savoir plus sur Wikipédia."> et de nitratesnitrates"> 3^-. La présence d'un excès de nitrates dissous dans l'eau est un indice de pollution d'origine agricole (engrais), urbaine (dysfonctionnement des réseaux d'assainissement) ou industrielle. En savoir plus."> tendent à augmenter de manière préoccupante. Malgré toutes ces qualités, notre corps souffre de maux divers. Pour y remédier, on faisait autrefois appel à certaines plantes, les Simples. Aujourd'hui on utilise des remèdes fabriqués par l'industrie pharmaceutique qui contiennent la molécule active adéquate. Ils sont généralement efficaces quoique pouvant entraîner des effets secondaires indésirables. Des études ont montré que les Français consomment trop de médicaments.
L'utilisation des Simples suffirait amplement pour un bon nombre de nos compatriotes. Au contact des quatre éléments : l'eau, la terre, l'air, le soleil, ces êtres vivants mettent en œuvre une alchimie complexe qui aboutit à des substances nombreuses aux vertus le plus souvent bienfaisantes mais parfois dangereuses. Il faut apprendre à les reconnaître et s'assurer avant de les cueillir qu'elles ne figurent pas sur la liste des plantes rares protégées par la loi. On se gardera de les utiliser à des fins d'automédication. Seules les plantes pouvant apporter un confort à sa santé seront prélevées. Les principes actifs sont localisés dans différentes parties selon les espèces : bourgeon, feuille, fleur, fruit, baie, graine, tige, écorce, racine, sécrétion, rhizome. Durant l'Antiquité, la cueillette des plantes obéissait à des rites étranges que l'on devait respecter scrupuleusement. Ainsi, au lever du soleil du solstice d'été la récolte des plantes solaires pouvait commencer. On invoquait les dieux solaires : Apollon (Romains), Bel (Gaulois).

Apollon. (Pantheum mythicum, F. Pomey. MDCCI).

Pour les plantes à caractère lunaire, la cueillette ne s'effectuait que durant la lune montante et de nuit. On adressait des suppliques à Belisama (Gaulois), Epona (Gaulois), Cybèle, (Grecs et Romains), Artémis (Grecs) ou Diane (Romains). La magie des sèves n'opérait qu'à ces moments là. Ovide, dans le VIIème livre des Métamorphoses, décrit le rituel complexe de la magicienne Médée partie à la recherche de simples : « … Elle tourne trois fois sur elle-même. Trois fois elle s'asperge d'une eau puisée à un cours d'eau... elle pousse un triple cri rituel dans le silence nocturne... ». Des ouvrages spécialisés précisent à quelle saison il est préférable de les récolter, la façon de les conserver et de les employer. En parcourant les sentiers qui longent lacs et ruisseaux vous trouverez de nombreuses simples qui ne peuvent vous faire que du bien. Évitez cependant de les cueillir trop près des champs traités aux pesticides et herbicides, des routes trop fréquentées. Dans certains lieux, il est interdit de prélever des plantes : parcs nationaux ou naturels, réserves biologiques.

Epona. (Musée de Langres).

Cybèle (Pantheum mythicum, F. Pomey. MDCCI).

Diane (Pantheum mythicum, F. Pomey. MDCCI).

Il existe plusieurs façons de les employer. En usage externe sous la forme de lotions, compresses, frictions, bains, gargarismes, massages, cataplasmes ou en usage interne, consommées crues (bien lavées), cuites, bues en infusion, décoction, macération.
Je vous donne quelques précisions techniques :
l'infusion : plongez une partie de la plante (feuilles, fleurs...) dans de l'eau frémissante, attendez quelques minutes et filtrez.
La décoction : faites bouillir la plante une dizaine de minutes et filtrez.
La compresse : appliquez sur la peau un linge trempé dans une infusion.
Le cataplasme : préparez une pâte à base de farine de graines (lin, moutarde) et d'eau. Faites la chauffer, étalez-la sur un linge. Appliquez à chaud sur la peau.
Le bain : versez l'infusion ou la décoction de la plante dans 3 à 4 litres d'eau chaude. Si le bain concerne le corps entier il faut prévoir 500g de plantes.
La macération : Laissez tremper la plante dans de l'eau ou dans de l'huile ou encore dans de l'alcool durant ½ journée. Filtrez et buvez le liquide soit à la température ambiante soit légèrement chauffé.
Le sirop : ajoutez du miel ou du sucre à une infusion ou à une décoction. Chauffez le mélange obtenu. (Les diabétiques doivent s'en abstenir car il y a trop de sucre).
Les onguents : les principes actifs des plantes sont dissous dans des substances grasses telles que la vaseline, l'huile d'olive, la lanoline et la graisse animale.
Les lotions : utilisez les infusions, les décoctions, les macérations comme produits de massage.
Les frictions : utilisez plutôt des huiles essentielles et massez vigoureusement.
Voici quelques exemples, juste pour vous donner un petit aperçu de cette mystérieuse et fantastique pharmacopée.
1) Des simples pour favoriser la digestion : repérez les différentes espèces de Menthes qui peuplent les bords des lacs et des ruisseaux et dont l'odeur de leurs feuilles froissées ne trompe personne. Des infusions régulières de leurs feuilles facilitent les processus digestifs. A cette plante vous pouvez ajouter l'Angélique vraie, la Mélisse, la Valériane et l'Aspérule odorante.
2) Des simples pour améliorer le transit intestinal : l'Eupatoire, plante de plus de 1m de haut que l'on rencontre sur le chemin de hallage du canal, le Pissenlit qui colore au printemps les prés de mille petits soleils, la Chicorée dont les belles fleurs bleues apparaissent en été le long des sentiers, la Mauve qui croît dans les zones humides, vont mettre un terme à une constipation passagère. La Bistorte qui aime avoir ses racines et tige dans l'eau, la Renouée des oiseaux, la Salicaire et ses grappes de fleurs roses épanouies au bord des ruisseaux, la Pimprenelle que l'on trouve dans les prairies humides vont au contraire ralentir un transit trop rapide. Elles sont astringentes et hémostatiques.
3) Des simples pour renforcer l'activité du système urinaire : la Primevère officinale appelée couramment Coucou qui fleurit au printemps dans les prés, la Grande Ortie qui borde les talus, le Fraisier des bois et ses fruits qui jonchent les sentiers pédestres des quatre lacs, la Prêle ou Queue de renard très présente dans les fossés gorgés d'eau, l'Asperge sauvage que l'on rencontre sur les pentes des combes boisées et fraîches, l'Ail des ours et son odeur caractéristique, vont stimuler les reins, augmenter la diurèse (production d'urine), empêcher la formation de calculs, lutter contre les bactéries à l'origine d'infections urinaires, éliminer les toxines, l'urée et l'acide urique.

4) Des simples pour régulariser le fonctionnement de l'appareil génital féminin : la Grande Ortie, le Fenouil sauvage, le Cumin, favorisent la sécrétion lactée chez les femmes qui allaitent. La Pervenche et ses belles fleurs bleues que l'on rencontre au bord des lacs a une action opposée. On peut l'utiliser pour mettre un terme à la lactation. L'Onagre et ses fleurs jaunes pâles qui se renouvellent chaque jour, l'Anémone pulsatile qui fleurit dès le mois de mars sur les talus herbeux, la Sauge et ses fleurs de couleur bleu profond très fréquente sur les talus calcaires, stimulent la fonction ovarienne et le système hormonal. La Mélisse ou Citronnelle à l'odeur caractéristique de ses feuilles, la Camomille qui blanchit les prés, la Verveine aux fleurs discrètes, les Menthes, l'Ortie blanche qui ne pique pas, l'Epiaire que l'on rencontre dans les sentiers ombragés, le Saule blanc qui peuple les rives de nos lacs et rivières vont calmer les douleurs de la dysménorrhée (irrégularité de la fonction menstruelle). Ce sont des plantes antispasmodiques, emménagogues.
5) Des simples pour équilibrer le métabolisme : le Fraisier des bois, le Groseillier à maquereau, la Prêle, vous apporteront des minéraux et oligo-éléments. La Laitue sauvage, la Valériane commune dans les zones humides, la Marjolaine, ont une action sédative et calment l'anxiété qui est souvent à l'origine de la boulimie. L'Ail, la Pervenche, la Myrtille, la Sauge, la Bardane et ses fameux capitules munis de crochets que les enfants se lancent comme projectiles, le Sceau de Salomon et son chapelet de fleurs blanches, ont une action hypoglycémiante et peuvent donc convenir aux diabétiques (sans devoir se substituer aux médicaments prescrits).

6) Des simples pour soulager les douleurs de l'appareil locomoteur : la Valériane, la Verveine, l'Ail, l'Onagre, le Salsifis des prés, la Grande Ortie, le Sapin, la Primevère officinale, le Serpolet fréquent sur les pelouses sèches mais parfois non loin des sources comme c'est le cas pour la Marne, la Camomille, les Menthes, l'Eupatoire, l'Origan, atténuent les douleurs rhumatismales. Certaines s'appliquent par voie interne, d'autres par voie externe.
7) Des simples pour soigner la peau : la Chélidoine aux fleurs jaunes que l'on trouve dans les fissures des vieux murs notamment ceux des fontaines de Langres sécrète un suc orange que l'on applique sur les verrues. La Pulmonaire ou Coucou bleu qui vit dans les zones humides et reconnaissable par ses grappes de clochettes aux couleurs virant du rouge au bleu, le Fraisier des bois, le Lierre, agissent sous forme de compresses sur les crevasses. La Grande Consoude, la Mauve, le Trèfle, soulagent par des compresses la peau irritée. L'Onagre, L'Oseille des prés, l'Achillée mille-feuille commune dans les zones humides, la Bardane, les Pensées sauvages, le Sureau noir que l'on voit dans les haies, le Millepertuis ou Herbe aux mille trous dont les fleurs jaunes s'épanouissent dans les talus des sentiers de randonnées, appliqués en compresses, en lotions, ou sous forme d'huile, sur la peau améliorent son aspect surtout dans le cas de l'acné.
Voici une recette pour obtenir de l'huile de millepertuis : prélevez 100g de sommités fleuries, laissez sécher puis faites les macérer 1 mois dans 250g d'huile d'olive. Remuez le tout quotidiennement. Filtrez et placez l'huile dans des petits flacons hermétiques à l'abri du soleil.

Conclusion : Plus la biologie se développe et plus l'Homme mesure l'importance de l'eau dans l'organisme. Cette minuscule molécule : H2O renferme un pouvoir mystérieux qui dépasse notre entendement. Mais parler de l'eau c'est aussi parler des substances qui l'accompagnent. Les plus intéressantes sont contenues dans les Simples. Elles élaborent voilà plusieurs milliards d'années des molécules complexes qu'elles mettent à notre disposition. A nous de les découvrir. Retenons cette phrase écrite voilà plus de 3500 ans : « … Vous les Eaux, donnez sa plénitude au remède, afin qu'il soit une cuirasse pour mon corps, et qu'ainsi je voie longtemps le Soleil... » (Rig Véda).

Mise en ligne : James Goncalves.
Crédits photos : Jacques Bochaton.

Le mystère des eaux souterraines et la sourcellerie au Pays de Langres.

BOCHATON Jacques — 2017-12-02T15:08:11Z

Les nombreuses découvertes archéologiques montrent que dès la Préhistoire l'Homme s'est installé près des points d'eau. Durant l'Antiquité, les sources furent recherchées et identifiées aux déesses mères : dea Matrona (Marne), Sequana (Seine), Soucona (Saône), Alba (Aube)... (1)

Représentation des déesses mères (Vertault).

A partir du Moyen Age, le christianisme plaça les sources sous la protection d'un saint (Didier, Georges, Antoine, Jean, Mammès, Gengoul...) ou d'une sainte (Brigitte, Barbe, Gertrude, Agathe...). Certaines possédaient des vertus curatives reconnues et les malades venaient parfois de très loin en pèlerinage chercher la guérison. (2)

La fontaine St-Didier de Langres.

Son canon anthropomorphe crachant l'eau.

De nombreux temples antiques ou églises furent érigés sur des cours d'eau souterrains. L'exemple le plus significatif est certainement l'église Sainte-Libaire de Grand (Vosges), l'antique cité gallo-romaine dont le nom évoque le dieu guérisseur Apollon-Grannus. Plus proche, non loin du charmant village de Marcilly-en-Bassigny, dans la crypte de la chapelle Notre-Dame de Presles du 13ème s. on découvre une source « prétendue miraculeuse et objet de pratiques superstitieuses » selon le chanoine G. Drioux. Elle s'écoule dans le petit pré avoisinant.

Chapelle Notre-Dame de Presles.

Nombreux sont les villages et lieux-dits portant le nom de « Fontaine » mot populaire que l'on employait jadis de préférence au mot « source ». Aujourd'hui, il désigne une construction qui alimente en eau des bassins. Dans le village de Peigney où je réside, une rue « de la Fontaine » conduit naturellement à ce type d'installation. Plusieurs étendues du territoire de cette commune portent le nom de « Fontenelle » mot signifiant une petite source.

« Rue de la Fontaine » dans le village de Peigney (cadastre napoléonien).

Le mot « Fontenelle » d'une partie du territoire de Peigney (cadastre napoléonien).

L'une des fontaines du village de Peigney.

La fontaine du « Pré Firon » à proximité de Peigney.

Dans chaque commune on captait les sources que l'on acheminait par des conduites de pierre ou de plomb jusqu'au village pour alimenter des fontaines. Les habitants venaient puiser l'eau pour leur consommation quotidienne. On aménageait de grandes auges et bassins généralement sur la place du village pour abreuver le bétail. N'oublions pas les lavoirs que les lavandières des siècles passés fréquentaient assidûment. Certains, bien conservés, enrichissent le patrimoine communal.
Si dans certains villages l'eau coulait en abondance, dans d'autres, son faible débit posait de réels problèmes. Pour trouver de nouvelles sources on faisait appel à des rhabdomanciens, personnages qui utilisaient un bâton (en grec : rhabdos) et un procédé divinatoire (manteia = divination). Plus tard, on les appela des sourciers car ils pratiquaient la « sourcellerie » et non la « sorcellerie » bien que cette pratique fut longtemps proscrite par l'Eglise romaine. Le sourcier avait le choix entre une baguette de coudrier en forme de Y ou un pendule.

Comment le sourcier tient-il sa baguette ? (4)

Les études scientifiques réalisées pour démontrer la pertinence de la sourcellerie ont donné des résultats plutôt décevants si bien que la plupart des scientifiques attribuent au hasard les trouvailles des sourciers. Si tel était le cas, on devrait obtenir un pourcentage de réussite ou d'échec égal à 50%. Or, certains sourciers ont indiscutablement prouvé qu'il n'en était rien. Ainsi, l'abbé Jean-Baptiste Paramelle (3) exerça ses talents de sourcier au milieu du 19ème s. Voici ce que l'on peut lire à son sujet : « Les procès-verbaux qui ont été dressés par MM. les Maires et qui sont déposés à la préfecture du Lot, ainsi que le certificat de M. le Préfet dont M. Paramelle est porteur, constatent que sur 338 puits ou fontaines qui ont été creusés d'après sa théorie, 305 ont réussi à mettre au jour des Sources salubres réussites... ». Le pourcentage s'élève à 90% ! Il en a été de même pour mon père.

Mon père, un sourcier efficace et apprécié :
Etant commerçant ambulant, il se rendait régulièrement dans la plupart des villages du Pays de Langres. Les éleveurs appréhendaient l'été car à cette saison l'eau se raréfiait dans leurs pâtures. C'est alors que mon père eut l'idée de leur venir en aide d'une manière originale. Il se lança dans la « sourcellerie ». Il est vrai qu'il savait observer la nature. Les frêles sillons d'herbe verte, les espèces végétales hygrophiles (saules, menthe, prêle...), la topographie (relief, diaclases, failles), la pétrographie (roches argileuses, calcaires, siliceuses...) n'échappaient pas à sa lecture visuelle attentive du paysage... Muni de son pendule, il parcourait les prairies, les coteaux, les bosquets, lieux où vivait le bétail. Lorsque son pendule réagissait soit en tournant à gauche soit en tournant à droite, il enfonçait un bâton dans le sol. Puis il repartait dans une autre direction de manière à déterminer le croisement des veines d'eau souterraines. Une fois le lieu choisi, il cherchait toujours à l'aide de son pendule la profondeur du cours d'eau et son débit. Lorsqu'il revenait un mois plus tard, bien souvent le puits était creusé et l'eau le remplissait. Pour l'anecdote, il lui arriva un jour de trouver de l'eau à la verticale d'un puits datant probablement du Moyen Age, en partie comblé et complètement oublié. Aujourd'hui encore, son souvenir est bien vivant dans de nombreux foyers. On se rappelle ses dons de sourcier.
La Science, si elle est indispensable à notre réflexion et à la compréhension des phénomènes, n'explique pas tout. Je pense que le sourcier ou radiesthésiste perçoit d'une manière plus ou moins consciente les ondes telluriques. Ondes que les Anciens ressentaient plus naturellement et qui leur permettaient de détecter avec succès les cours d'eau souterrains. Le pendule n'est qu'un témoin, un amplificateur de la sensation perçue. Ce n'est pas lui qui trouve mais le sourcier. Du reste, mon père utilisait toutes sortes de pendules. Il aimait les fabriquer : balles de guerre ou cochonnets de pétanque. Je ne l'ai jamais vu avec un pendule de cristal ou autre objet sophistiqué que l'on trouve dans les magasins spécialisés. Il me disait : « Tiens le fil entre le pouce et l'index. Mets le pendule en mouvement. Pose lui une question. Il doit réagir ». Bien qu'il affirmait que « Tout le monde peut trouver de l'eau », je pense qu'il avait un don pour ce genre de pratique.

Pendule confectionné à partir d'une balle de guerre.

(1) Découvrir les recherches érudites du chanoine Georges Drioux « Cultes indigènes des Lingons ». Imprimerie champenoise 1934.
(2) Lire l'excellent ouvrage d'Etienne Renardet « Légendes, Contes et Traditions du Pays Lingon ». Editions F.E.R.N. 1970
(3) https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Baptiste_Param
(4) Image tirée du livre de l'abbé de Valmont : « La Physique occulte, ou Traité de la baguette divinatoire et de son utilité pour la découverte des sources d'eau des minières » etc., ibid., 1693, in-12, figures ; Amsterdam.

Mis en ligne par James Goncalves.

Crédits photos : Jacques Bochaton.

Le lac de la Liez au printemps et en été dans son environnement

BOCHATON Jacques — 2017-06-25T17:54:28Z

Les quatre lacs font partie des aménités environnementales les plus fortes du Pays de Langres. Je m'intéresse ici plus particulièrement à celui de la Liez. Le paysage que l'on peut admirer du haut des remparts de la cité des Lingons n'est pas commun. L'étendue d'eau bleue (285 ha) ceinturée par des arbres et arbustes ravit le regard des Langrois et des touristes.

Sur le plan historique, la présence du barrage (459 m de long) et du déversoir nous rappelle les travaux impressionnants réalisés à la fin du 19ème s. afin d'alimenter le canal situé en dessous reliant la Marne à la Saône. Les interventions récentes de consolidation de la digue montrent l'intérêt pérenne d'une telle structure. Au fil du temps des espèces végétales et animales ont colonisé ce lieu et un véritable écosystème lacustre s'est mis en place. A l'arrière de la ceinture boisée on découvre une zone propice au système de polyculture-élevage. De nombreuses espèces sauvages y trouvent un biotopeBiotope"> intéressant. L'Homme a compris que ce lieu initialement réservé au bon fonctionnement du canal pouvait être exploité à d'autres fins. Il a ainsi créé des zones d'habitat, de pêche et d'activités touristiques. L'attraction grandissante de ce lieu a un impact sur le bon équilibre écologique En savoir plus sur Vikidia.org"> . Je vous présente ma recherche portant sur des observations « in situ » de la flore En savoir plus sur Wikipédia."> et de la faune En savoir plus sur Wikipédia."> du lac et des ses environs immédiats : bois, prairies, vergers, haies, champs. J'ai exclu les analyses pédologiquespédologique
pédologiques"> et hydriqueshydriques"> (ions, métaux lourdséléments traces"> En savoir plus sur Air Breizh."> , MES (Matières En Suspension), pHpotentiel hydrogène"> ) ainsi que les observations microscopiques du phytoplancton et du zooplancton .

Vue du lac de la Liez depuis les remparts de la ville de Langres.

Vue aérienne du lac de la Liez et de ses environs immédiats (Geoportail).

Habitat et Installations :

Une partie de la bordure Nord du lac a été lotie en habitations individuelles et un terrain de camping aménagé sur les hauteurs. Des boutiques, restaurants, école de voile, quais, plage et structure pour le ski nautique se sont implantés offrant aux habitants locaux et touristes des services appréciables mais qui ont petit à petit gagné sur les espaces naturels.

Sports et Loisirs :
Les jeunes apprennent à diriger un petit voilier. Durant l'été, des structures gonflables créent une animation près de la plage. Marche, course à pied, déplacement à vélo autour du lac attirent bon nombre de sportifs. Le ski nautique est également pratiqué.

La réglementation des activités sur le lac :
Un zonage a été défini selon les différents types d'activités. On constate que la portion réservée à la nature sauvage n'a pas été bien prise en compte. Il en va pourtant de la bonne santé de l'écosystème de ce lac. Concilier les activités humaines et la nature sauvage doit être une démarche incontournable pour les responsables. Citons les principaux intéressés : les maires des 5 communes (Peigney, Orbigny-au-Val, Lecey, Saint-Maurice, Chatenay-Mâcheron), Agence de l'eau (Bassin Seine-Normandie), Associations de pêche, gendarmerie nationale et la police française, MISEN (Mission Inter-services de l'Eau et de la Nature, pôle de coordination), ONCFS (Office National de la Chasse et de la Faune En savoir plus sur Wikipédia."> Sauvage), ONEMA (Office National de l'Eau et des Milieux Aquatiques), Police de l'eau DDT (Direction Départementale des Territoires), Préfecture, SMIPEP (Syndicat Mixte de Production d'Eau Potable du Sud Haute-Marne),Veolia partenaire de l'UICN (Union Internationale pour la Conservation de la Nature),VNF (Voies Navigables de France)...

Fonctionnement de l'écosystème lacustre :

Au point de départ nous trouvons dans l'eau du phytoplancton et sur les rives d'autres plantes chlorophylliennes. Elles produisent du dioxygène et de la matière organique consommés en partie par les animaux phytophagesphytophages"> . Elles absorbent des sels minéraux et le dioxyde de carbone (d'où leur rôle important dans la dépollution). Des chaînes alimentaireschaînes alimentaires"> La chaîne alimentaire maintient l'équilibre de l'écosystème : les producteurs fournissent les éléments dont ont besoin les consommateurs, et les décomposeurs dégradent les matières organiques des deux autres catégories. En savoir plus sur Wikipédia."> forment un réseau trophiqueTrophiques
Réseaux trophiques"> complexe. Des petits prédateurs puis des plus gros interviennent : omnivores, carnassiers. L'équilibre se maintient naturellement selon la pyramide des biomassesbiomasses"> : 1 tonne de plantes nourrit 100 kg de phytophagesphytophages"> qui permettent la croissance de 50 kg de zoophageszoophages"> En savoir plus sur Wikipédia."> . Cette biomassebiomasses"> assure la vie à 1 kg de super prédateurs : brochet, rapaces. Ce système fonctionne tant que tous les acteurs sont présents en ces proportions. Les individus morts sont transformés par les décomposeurs en matières minérales. Des facteurs naturels peuvent déséquilibrer ce système : température de l'eau, son pHpotentiel hydrogène"> , sa profondeur, ses concentrations en sels minéraux. Ainsi la vitalité de cet écosystème reste fragile. Il suffit qu'un maillon cède pour que l'ensemble soit perturbé. L'Homme a donc un rôle important à jouer pour le maintenir en équilibre. S'il occupe trop les rives, il fait disparaître les herbiers qui sont les premiers maillons de la chaîne alimentairechaînes alimentaires"> La chaîne alimentaire maintient l'équilibre de l'écosystème : les producteurs fournissent les éléments dont ont besoin les consommateurs, et les décomposeurs dégradent les matières organiques des deux autres catégories. En savoir plus sur Wikipédia."> . S'il coupe de façon trop intense les arbres qui ceinturent le lac, il empêche les oiseaux nicheurs de s'installer. S'il apporte trop d'effluents chargés de nitratesnitrates"> 3^-. La présence d'un excès de nitrates dissous dans l'eau est un indice de pollution d'origine agricole (engrais), urbaine (dysfonctionnement des réseaux d'assainissement) ou industrielle. En savoir plus."> , de phosphatesphosphates"> 4^3–. Les phosphates sont utilisés comme engrais apportant aux plantes le phosphore dont elles ont besoin pour leur croissance. Si les phosphates sont normalement présents et utiles à faible dose dans l'eau et les sols, leur excès est (avec celui des teneurs en nitrates) une des causes majeures de l'eutrophisation voire de dystrophisation de l'environnement.
Ils contribuent notamment aux problèmes de turbidité liés au verdissement des eaux (dont lors de blooms planctoniques) et aux phénomènes de zones marines mortes en aval des estuaires. En savoir plus sur Wikipédia."> ou de métaux lourdséléments traces"> En savoir plus sur Air Breizh."> , il perture l'équilibre hydriquehydriques"> source de l'eutrophisation En savoir plus sur Wikipédia."> et de divers dysfonctionnementsdysfonctionnements"> physiologiquesphysiologique
physiologiques"> En savoir plus sur Wikipédia."> des espèces présentes.

Illustration du réseau trophiqueTrophiques
Réseaux trophiques"> (simplifié) que l'on observe sur le lac de la Liez.

Recensement des principales espèces rencontrées autour du lac de la Liez :

La flore En savoir plus sur Wikipédia."> :

a) Les macrophytes :
Se composent des hydrophytes (végétaux immergés et flottants) et des hélophytes (végétaux émergés supportant une immersion partielle).
Principaux hydrophytes rencontrés :
Lemnacées : Lemna polyrrhiza (Lentille d'eau).
Utriculacées : Utricularia (Utriculaire).
Polygonées : Polygonum amphibium (Renouée amphibie).
Renonculacées : Ranunculus aquatilis ( Renoncule aquatique).
Potamées : Potamogeton natans (Potamot nageant), Potamogeton pectinatus (Potamot à feuilles pectinées)..
Hottonia : Hottonia palustris (Hottonie des marais).
Myriophyllum : Myriophyllum aquaticum (Myriophylle des marais).

Principaux hélophytes rencontrés. J'ai ajouté les espèces occupant des sols frais à bonnes réserves en eau peu éloignées du lac (plantes hygrophiles).

Acoracées : Acorus calamus (Jonc odorant).
Apiacées : Heracleum sphondylium (Berce commune), Oenanthe aquatica (Fenouil aquatique).

Aspidiacées : Dryopteris filix-mas (Fougère mâle).
Astéracées : Cirsium arvense (Cirse des champs), Cirsium oleraceum (Cirse maraîcher), Cirsium palustre (Cirse des marais), Crepis paludosa (Crépis des marais), Eupatorium cannabinum (Eupatoire à feuilles de chanvre).

Boraginacées : Knautia arvensis (Scabieuse des champs). Myosotis scorpioides (Myosotis des marais), Symphytum officinale (Consoude officinale), Publicaria dysenterica (Publicaire dysentérique).

Brassicacées : Cardamine pratensis (Cardamine des prés).
Butomacées : Butomus umbellatus (Jonc fleuri).
Campanulacées : Campanula glomerata (Campanule agglomérée).

Caryophyllacées : Dianthus superbus (Oeillet superbe), Lychnis flos-cuculi (Oeillet des prés), Myosoton aquaticum (Céraiste d'eau), Silene dioica (Compagnon rouge), Myosoton aquaticum (stellaire aquatique), Silene latifolia (Compagnon blanc).

Composées : Achillea millefolium (Achillée millefeuille), Centaurea scabiosa (Centaurée scabieuse), Cirsium oleraceum (Cirse faux épinard), Hieracium pilosella (Epervière piloselle), Taraxacum officinale (Pissenlit), Senecio paludosus (Séneçon des marais).

Crucifères : Cardamine pratensis (Cardamine des prés).

Cypéracées : Carex pendula (Laîche à épis pendants), Carex riparia (Laîche des rives), Carex sylvatica (Laîche des bois), Eleocaris palustris (Scirpe des étangs).
Dipsacacées : Dipsacus pilosus (Cardère velue).

Equisetacées : Equisetum arvense (Prêle des champs), Equisetum telmateia (Prêle très élevée).

Gentianacées : Centaurium erythraea (Petite Centaurée commune).

Géraniacées : Geranium molle (Géranium à feuilles molles), Geranium palustre (Géranium des marais), Geranium robertianum (Géranium Herbe à Robert).

Iridacées : Iris pseudacorus (Iris des marais).

Juncacées : Joncacées. Luzules.
Lamaciées : Lamium album (Ortie blanche), Lamium galeobdolon (Ortie jaune), Lamium purpureum (Ortie rouge), Mentha aquatica (Menthe aquatique), Mentha arvensis (Menthe des champs), Mentha rotundifolia (Menthe à feuilles rondes), Origanum vulgare (Origan commun).

Liliacées : Convallaria majalis (Muguet de mai). Paris quadrifolia (Parisette).

Lythracées : Lythtrum salicaria (Salicaire commune).

Myrsinacées : Lysimachia nummularia (Lysimaque nummulaire), Lysimachia thyrsiflora (Lysimaque à grappes), Lysimachia vulgaris (Lysimaque commune).

Onagracées : Epilobium hirsutum (Epilobe à grandes fleurs).

Osmondacées : Osmunda regalis (Osmonde royale).
Orobanchacées : Melampyrum arvense (Mélampyre des champs).

Oxalidacées : Oxalis acetosella (Oxalis petite oseille).
Papavéracées : Chelidonium majus (Chélidoine).

Poacées : Baldingera arundinacea (Baldingère), Phragmites communis (Roseau des marais).
Renonculacées : Anemone nemerosa (Anémone sylvie), Caltha palustris (Populage des marais), Ranunculus aquatilis (Renoncule aquatique ou Grenouillette).

Rosacées : Crataegus (Aubépine), Filipendula ulmaria (Reine des prés), Fragaria vesca (Fraisier des bois).

Cette biodiversité est un atout important pour les espèces animales. Certaines sont inféodées à une espèce particulière de plante (la Chrysomèle de la menthe, la Chrysomèle du peuplier, le Clytre des saules par exemple).
Rubiacées : Galium odoratum (Aspérule odorante), Galium palustre (Gaillet des marais), Galium aparine (Gaillet gratteron), Galium verum (Gaillet jaune).

Saxifragacées :Chrysosplenium oppositifolium (Dorine à feuilles opposées).
Solanacées : Solanum dulcamara (Morelle douce-amère).

Typhacées : Sparganium erectum (Rubanier), Typha angustifolia (Massète à feuilles étroites), Typha latifolia ( Masette à feuilles larges)
Urticacées : Urtica dioica (Grande Ortie), Urtica urens (Ortie brûlante).

Ces plantes couvrent une petite surface de l'eau et peuplent les rives. Elles exercent plusieurs fonctions. Elles oxygénisent l'eau, servent de nourriture aux herbivores aquatiques (photosynthèse), épurent l'eau en décomposant les matières organiques et en oxydant l'azote ammoniacal, abritent de nombreux micro-organismes également épurateurs (bactéries), offrent des supports pour certaines espèces d'oiseaux nicheurs (Cygne tuberculé, Grèbe huppé, Foulque macroule...) ainsi que pour une multitude d'insectes, mollusques, amphibiens, poissons qui y déposent leurs œufs.

Quant aux arbrisseaux et buissonnants, on trouve :
Caprifoliacées : Viburnum opulus (Viorne obier).
Célastracées : Euonymus europaeus (Fusain d'Europe).
Rosacées : Prunus spinosa (Prunellier), Rosa canina (Rosier des chiens), Rubus caesius (Ronce bleuâtre), Rubus fruticosus (Ronce des bois).
Cornacées : Cornus sanguinea (Cornouiller sanguin).

b) La zone arbustive se compose :
Acéracées : Acer campestre (Erable champêtre), Acer pseudoplatanus (Erable sycomore).
Bétulacées : Alnus glutinosa (Aulne glutineux).
Corylacées : Carpinus betulus (Charme).
Fabacées : Robinia pseudacacia (Robinier faux acacia).
Fagacées : Quercus robur (Chêne pédonculé).
Oléacées : Fraxinus excelsior (Frêne commun), Ligustrum vulgare (Troène).
Salicacées : Populus nigra (Peuplier noir), Salix alba (Saule blanc), Salix caprea (Saule marsault), Salix cinerea (Saule cendré).

La faune En savoir plus sur Wikipédia."> :

Les vertébrés :
a) L'avifaune :
Cette végétation permet à de nombreuses espèces d'oiseaux de nicher et de trouver leur nourriture. Ainsi on peut observer sur le plan d'eau et les berges : Alcedo atthis (Martin pêcheur), Anas platyrhynchos (Canard Colvert), Ardea cinerea (Héron cendré), Aythya ferina (Fuligule milouin) et et Aythya fuligula (Fuligule milouin) (de passage en hiver jusqu'au début du printemps), Chroicocephalus ridibundus (Mouette rieuse), Ciconia ciconia (Cigogne blanche) (rare et de passage), Corvus corone (Corneille noire), Cygnus olor (Cygne tuberculé), Egretta garzetta (Aigrette garzette) et Egretta thula (Aigrette blanche), Fulica atra (Foulque macroule), Hirundo rustica (Hirondelle des granges), Motacilla alba (Bergeronnette grise), Pandion haliaetus (Balbuzard pêcheur) (rare), Phalacrocorax carbo (Grand Cormoran) (de passage), Podiceps cristatus (Grèbe huppé), Vanellus vanellus (Vanneau huppé) (de passage).

Dans la zone arbustive on rencontre de nombreuses autres espèces :
Les rapaces volent aussi bien au-dessus du plan d'eau que de la zone arbustive et prairiale. On trouve : Buteo buteo (Buse variable), Circus aeruginosus (Busard, Epervier), Falco subbuteo (Faucon hobereau), Falco tinnunculus (Faucon crécerelle), Milvus migrans (Milan noir), Milvus milvus (Milan royal).

Des oiseaux granivores, insectivores, frugivores et omnivores peuplent ces lieux : Chloris chloris (Verdier d'Europe), Coccothraustes coccothraustes (Grosbec casse-noyaux), Columba palumbus (Pigeon Ramier), Cuculus canorus (Coucou gris), Cyanistes caeruleus (Mésange bleue), Dendrocopos major (Pic épeiche), Erithacus rubecula (Rougegorge), Fringilla coelebs (Pinson des arbres), Garrulus glandarius (Geai des chênes), Motacilla flava (Bergeronnette printanière), Oriolus oriolus (Loriot d'Europe), Parus major (Mésange charbonnière), Picus viridis (Pic vert), Piriparus ater (Mésange noire), Sitta europaea (Sittelle torchepot), Troglotydes troglotydes (Troglodyte), Turdus merula (Merle noir).

b) La piscifaune : Lucien Gallion dans son excellent ouvrage « Le canal et quatre lacs au Pays de Langres » a retrouvé un texte relatif à l'empoissonnement de ce lac : « En 1889, Monsieur Jousset de Belesme, dépose dans le réservoir de la Liez 200 jeunes saumons de Californie... » Ces poissons se sont bien développés car un pêcheur en prit un quelques années plus tard qui mesurait 63 cm et pesait 3,7 kg. Depuis, d'autres espèces les ont remplacés :
Des carnassiers :
Esocidés : Esox lucius (Brochet),
Percidés : Perca fluviatilis (Perche commune), Sander lucioperca (Sandre).
Siluridés : Silurus (Silure) (rare).
Des omnivores (du phyto et zooplancton , vers, petits mollusques, larves d'insectes).
Cyprinidés : Abramis-brama (Grande Brème), Blicca bjoerkno (Brème bordelière), Cyprinus carpio (Carpe commune), Cyprinus carpio carpio (Carpe miroir), (Carpe cuir), Leuciscus cephalus (Chevaine), Rutilus rutilus (Gardon), Scardinus erythrophtalmus (Rotengle),Tinca Tinca (Tanche commune).

Ces différentes espèces occupent une niche écologique spécifique dans cet écosystème lacustre. Ainsi le brochet occupera la zone des macrophytes riche en petits poissons. Les carpes occuperont de préférence les profondeurs du lac.

Les périodes de frai varient d'une espèce à l'autre.

On comprend mieux l'importance des herbiers qui bordent les rives et la nécessité de les protéger. Une vigilance particulière doit être exercée sur les installations des « carpistes » sur les berges notamment à proximité des roselières. La relative bonne santé piscicole du lac nous amène à quelques remarques : la concentration en oxygène dissous est supérieure à 4mg/l, limite en dessous de laquelle les poissons meurent par asphyxie. La quantité de matière organique rejetée à l'origine de la consommation de l'oxygène est supportable. L'absence d'une importante eutrophisation En savoir plus sur Wikipédia."> causée par l'excès de nitratesnitrates"> 3^-. La présence d'un excès de nitrates dissous dans l'eau est un indice de pollution d'origine agricole (engrais), urbaine (dysfonctionnement des réseaux d'assainissement) ou industrielle. En savoir plus."> et de phosphatesphosphates"> 4^3–. Les phosphates sont utilisés comme engrais apportant aux plantes le phosphore dont elles ont besoin pour leur croissance. Si les phosphates sont normalement présents et utiles à faible dose dans l'eau et les sols, leur excès est (avec celui des teneurs en nitrates) une des causes majeures de l'eutrophisation voire de dystrophisation de l'environnement.
Ils contribuent notamment aux problèmes de turbidité liés au verdissement des eaux (dont lors de blooms planctoniques) et aux phénomènes de zones marines mortes en aval des estuaires. En savoir plus sur Wikipédia."> nous indique que les taux de ces sels minéraux sont relativement corrects. Il en va de même des matières en suspension, des métaux lourdséléments traces"> En savoir plus sur Air Breizh."> qui au delà d'un certain seuil nuisent à une bonne gestion halieutique. Notons que l'eau de ce lac est utilisée pour alimenter une partie non négligeable de la population (le circuit de distribution s'étend jusque dans les Vosges). Plus elle sera polluée et donc plus elle devra subir des traitements coûteux pour la rendre potable !

c) Reptiles : Natrix natrix (Couleuvre à collier), Hierophis viridiflavus (Couleuvre verte et jaune), Podarcis muralis (Lézard des murailles).

d) Amphibiens : Rana esculenta (Grenouille verte), Bufo bufo (Crapaud commun), Triturus cristatus (Triton crêté).

Un véritable concert de coassements stridents envahit les zones herbacées du lac au printemps. Les mâles cherchent de cette manière à attirer les femelles. Celles-ci pondent plusieurs milliers d'oeufs qui rapidement donneront des têtards. Ils sont la proie de nombreux prédateurs.
e) Mammifères :
Canidés : Vulpes vulpes (Renard roux).
Cervidés : Capreolus capreolus (Chevreuil), Cervus elaphus (Cerf, Biche).
Chiroptères : Chauves-souris.
Vespertilionidés : Barbastella barbastellus (Barbastelle), Pipistrellus pipistrellus (Pipistrelle), Myotis Daubentoni (Vespertilion de Daubenton), Nyctalus noctula (Noctule).
Erinacéidés : Erinaceus europaeus (Hérisson commun).
Léporidés : Lepus europaeus (Lièvre d'Europe).
Muridés : Apodemus sylvaticus (Mulot sylvestre).
Mustélidés : Martes foina (Fouine), Meles meles (Blaireau européen).
Cricétidés : Ondatra zibethicus (Rat musqué).
Sciuridés : Sciurus vulgaris (Ecureuil d'Europe).
Suidés : Sus scrofa (Sanglier d'Europe).
Talpidés : Talpa europaea (Taupe commune).

Les effectifs des mammifères sauvages sont relativement faibles en ces lieux mais ces animaux participent à l'équilibre de la nature. Les chauves-souris et les hérissons sont des indicateurs de la qualité d'un écosystème. Leur diminution marque une dégradation nette de l'environnement.

Les invertébrés :
a) Entomofaune : Les ptérygotes forment une sous-classe d'insectes comprenant 25 ordres d'insectes. Certains sont mieux pourvus que d'autres en effectifs. Concernant le lac de la Liez et ses environs immédiats (zone boisée, zone prairiale), je ne vous donne pas une liste exhaustive mais simplement quelques noms des insectes que j'ai observés.

a1) Coléoptères :
Cantharides : Cantharis rustica (Moine), Rhagonycha fulva (Téléphore fauve).

Capricornes : Agapanthea villosoviridescens (Agapanthie à pilosité verdâtre), Cerambyx cerdo (Grand capricorne du chêne), Clytus arietis (Clyte bélier), Corymbia rubra (Lepture rouge), Pachytodes, Raghium mordax (Raghie mordante), Strangalia maculata (Lepture tacheté).

Charançons : Caenorhinus aequatus (Rhynchite rouge du pommier), Cryptorhynchidius lapathi(Charançon du saule), Otiorhynchus clavipes (Otiorhynques), Phyllobius viridearis, Polydrusus tereticollis, Phyllobius urticae (Charançon de l'ortie).

Chrysomèles : Donacia vulgaris (Donacie commune), Chrysolina herbacea (Chrysomèle de la Menthe), Chrysolina hyperici (Chrysomèle du Millepertuis), Chrysolina polita (Chrysomèle polie), Chrysomela populi (Chrysomèle du Peuplier), Clytra laeviuscula (Clytre des saules), Clytra quadripunctata (Clytre à quatre points), Cryptocephalus hypochaeridis (Cryptocéphale modeste), Gastrophysa viridula (Chrysomèle de l'Oseille), Leptura aurulenta (Lepture doré), Leptura quadrifasciata (Lepture à quatre bandes), Stictoleptura rubra (Lepture rouge), Timarcha tenebricosa (Crache-sang), Melasoma populi (Chrysomèle du Peuplier). Ces espèces sont souvent inféodées à une espèce végétale particulière.

Cleridés : Necrobia rufipes (Clairon à pattes rouges).
Coccinellidés : Adalia bipunctata (Coccinelle à 2 points), Anatis ocellata (Coccinelle à ocelles ), Coccinella 7-punctata (Coccinelle à 7 points), Harmonia axyridis (Coccinelle asiatique), Psyllobora 22-punctata (Coccinelle à 22 points).

.
Dytiscidés : Dytiscus marginalis (Dytique bordé).
Elitaridés : Corymbites cupreus , Agriotes lineatus (Taupin des moissons)..
Gyrinidés : Gyrinus natator (Gyrin nageur).
Hydrophilidés : Hydrophilus piceus (Hydrophile brun).
Meloidés : Meloe proscarabeus (Méloé printanier), Lytta vesicatoria (Cantharide officinale).

Méloé printanier
Oedéméridés : Oedemera lurida (Oedémère livide), Oedemera nobilis (Oedémère noble), Oedemera podagrariae (Oedémère ochracé).

Pyrochroidés : Pyrochroa coccinea (Cardinal à tête noire), Pyrochroa serraticornis (Cardinal à tête rouge).

Scarabées : Cetonia aurata (Cétoine dorée), Melolontha melolontha (Hanneton), Oxythyrea funesta (Cétoine grise), Phyllopertha horticola (Hanneton horticole).

Silphidés : Necrophorus humator (Nécrophore ensevelisseur), Necrophorus vespilloides, Phosphuga atrata.
a2) Dermaptères : Forficula auricularia (Forficule ou Perce-oreille).

a3) Diptères :
Bibionidés : Bibio marci (Mouche de St-Marc).
Bombylidés : Bombylius major (Grand Bombyle).
Calliphoridés : Calliphora vomitaria (Mouche bleue), Lucillia caesar (Mouche verte), Pollenia rudis (pollénie), Sarcophaga carnaria (Mouche à damier).
Culicidés : (Moustiques).
Muscidés : Mesembrina meridiana (Mésembrine du midi), Stomoxys calcitrans (Mouche charbonneuse).
Syrphidés : Chrysotoxum cautum (Chrysotoxe prudent), Eristalis tenax (Eristale gluante), Rhingia rostrata (Rhingie au thorax bleu ardoise), Scaeva pyrastri (Syrphe à croissants), Sphaerophoria scripta (Syrphe porte-plume), Episyrphus balteatus (Syrphe ceinturé), Syrphus ribesii (Syrphe du groseillier),Volucella bombylans (Volucelle bourdon),Volucella inanis (Volucelle vide), Volucella pellucens (Volucelle transparente), Volucella zonaria (Volucelle zonée).

Tipulidés : Tipula maxima (Tipule géante ou Cousin).
Tabanidés : Tabanus bromius (Taon).
Tachinidés : Salmacia divisa, Alophora hemiptera.

a4) Ephéméroptères : Ephemera danica.

a5) Hémiptères :
Géocorises : Acanthosoma haemorrhoidale (Punaise de l'Aubépine), Coreus marginatus (Corée marginée), Eurygaster testudinaria (Punaise des céréales), Graphosoma italicum (Punaise arlequin), Lygaeus saxatilis (Punaise à damier), Pentatoma rufipes (Punaise à pattes rousses).
Gerridés : Gerris lacustris (Gerris).
Cercopidés : Cercopis vulnerata (Cercope sanguin).
Népidés : Nepa cinerea (Nèpe).
Notonctidés : Notonecta glauca (Notonecte).

a6) Hyménoptères :
Abeilles : Apis mellifera (Abeille européenne), Xylocopa violacea (Abeille charpentière Aulacidés : Aulacus striatus (Aulacus strié).
Bourdons : Bombus lucorum (Bourdon à queue blanche), Bombus lapidarius (Bourdon des pierres), Bombus agrorum (Bourdon des champs), Bombus terrestris (Bourdon terrestre), Bombus rupestris (Bourdon rupestre).

Cynipidés : Diplolepis rosae (Cynips du rosier ou Cynips de la Galle de l'Eglantier), Cynips Andricus kollari (Cynips de la Galle ronde du Chêne). Neuroterus quercusbaccarum (Cynips Galle-groseille).
Fourmis : Formica rufa (Fourmi rousse des bois).

Guêpes :Vespa crabro (Frelon), Vespula sylvestris (Guêpe sylvestre), Vespula vulgaris (Guêpe commune).

Ichneumonidés : Amblyteles armatorius, Ichneumon suspiciosus.
Siricidés : Urocerus gigas (Sirex géant).

a7) Lépidoptères : Adscita statices (Turquoise), Aglais urticae (Petite Tortue), Anthocaris cardamines (Aurore), Apatura iris (Grand mars changeant), Aphantopus hyperantus (Tristan), Aporia crataegi (Gazé), Arashnia levana (Carte géographique), Argynnis paphia (Tabac d'Espagne), Brenthis daphne (nacré de la ronce), Brenthis hecate (Nacré de la filipendule), Brenthis ino (Grande violette), Callimorpha jacobaea (Goutte-de-sang), Callophrys rubi (Argus vert), Carterocephalus palaemon (Echiquier), Catocala nupta (Lichénée mariée), Celastrina argiolus (Argus à bande noire), chenille Arctia caja (Ecaille hérissonne), chenille Cucullia verbaszci (Cucullie du bouillon blanc), chenille Dasychira pudibunda (Orgye pudibonde), chenille Deilephia elpenor (Sphinx de la vigne), chenille Eriogaster lanestris (Bombyx laineux), chenille Euplagia quadripunctaria (Ecaille chinée), chenille Inachis io (Paon du jour), chenille Iphiclides podalirius (Flambé), chenille Malacosoma neustria (Livrée), chenille Papilio Machaon (grand Porte-queue), chenille Spilosoma lutea (Ecaille Lièvre), chenille Tyria jacobea (Goutte-de-sang), chenille Zygaena filipendulae (Zygène de la filipendule), Closiana selene (Petit collier argenté), Clossania dia (Petite violette), Coenonympha arcania (Céphale), Coenonympha pamphilus (Procris), Colias phicomone (Candide), Colias crocea (Souci), Cyaniris semiargus (Demi-argus), Cynthia cardui (Belle-Dame), Erebia aethiops (Grand nègre), Erebia medusa (Franconien), Glaucopsyche alexis (Argus bleu-violet), Gonepteryx rhamni (Citron), Heodes tityrus (Argus myope), Heodes virgaureae (Argus satiné), Hesperia comma (Comma), Hesperia ochlodes venatus (Sylvain), Hipparchia fagi (Sylvandre), Hyponephele lycaon, Inachis io (Paon de jour), Iphiclides podalirius (Flambé), Issoria lathonia (Petit nacré), Lasiommata maera (Némusien et Ariane), Leptidea sinapis (Piéride de la moutardeLimenitis camilla (Petit sylvain), Lycaena dispar (Grand cuivré), Lysandra bellargus (Argus bleu céleste), Lysandra coridon (Argus bleu nacré), Macroglossum stellalorum (Moro sphinx), Maniola jurtina (Myrtil), Melanargia galathea (Demi-deuil), Melitaea diamina (Damier noir), Melitaea didyma (Mélitée orangée), Melitaea cinxia (Damier), Melitaea phoebe (Grand damier), Mellicta parthenoides (Mélitée des Scabieuses), Nemeobius lucina (Lucine), Nemophora metallica, Nymphalis polychloros (Grande Tortue), Ochlodes venatus (Sylvaine), Panaxia quadripunctaria (Ecaille chinée), Papilio machaon (Grand porte queue), Pararge aegeria (Tircis), Philudoria potatoria (Buveuse), Pieris brassicae (Piéride de chou), Pieris rapae (Piéride de la rave), Plebejus argus (Azuré de l'ajonc), Plebejus idas (Azuré du genêt), Plebejus pylaon (Azuré des astragales), Plebicula thersites (Azuré de l'esparcette), Plusia gamma (Lambda), Polygonia c-album (Robert-le-diable), Polyommatus icarus (Argus bleu), Pyrameis atalanta (Vuclain), Pyrausta purpuralis (Pyrale pourprée), Pyrgus malvae (Hespérie de la mauve), Pyronia tithonus (Amaryllis), Sphinx ligustri (Sphinx du troène), Strymonidia pruni (Thècle du prenier), Thymelicus lineola (Hespérie du Dactyle), Thymelicus sylvestris (Hespérie de la houque), Tyria jacobea (Ecaille du Séneçon), Vanessa atalanta (Vulcain), Zygaena carniolica (Zygène du Sainfoin), Zygaena filipendulae (Zygène de la filipendule), Zygaena loti (Zygène de la millefeuille), Zygaena purpuralis (Zygène pourpre).
On constate que les espèces de papillons sont nombreuses. Ces insectes ont l'avantage d'être très visibles et donc plus facilement repérables. Cela fausse certainement les données plus globales concernant l'entomofaune. Je n'ai effectué qu'une approche « naturaliste » diurne et non celle d'un chercheur orienté sur des études plus « systématiques ». La diversité de ces espèces s'explique par des biotopesBiotope"> variés : ceinture forestière, prairies, champs, haies, vergers, mares qui côtoient le lac de la Liez. Elle est dûe encore à un environnement relativement bien protégé grâce à des agriculteurs-éleveurs qui usent de pratiques traditionnelles. Mais j'observe que de grandes surfaces prairiales sont transformées d'année en année en champs au profit de cultures intensives : colza, maïs notamment traitées par des produits nocifs à l'entomofaune.

a8) Odonates :
Aeschnidés : Aeshna cyanea (Aeschne bleue), Anax imperator (Anax empereur), Brachytron pratense (Aeschne printanière).
Cordulegastéridés : Cordulegaster bidentata (Cordulégastre bidenté).
Gomphidés : Gomphus vulgatissimus (Gomphe vulgaire).
Libellulidés : Libellula depressa (Libellule déprimée), Orthetrum cancellatum (Orthétrum réticulé), Orthetrum coerulescens (Orthétrum bleuissant), Sympetrum sanguineum (Sympétrum rouge).

Zygoptère (ou Demoiselles) :
Calopterigidés : Calopteryx splendens (Caloptéryx éclatant), Calopteryx haemorrhoidalis (Caloptéryx méditerranéen) Calopteryx virgo (Caloptéryx vierge).
Coenagriidés : Pyrrhosoma nymphula (Nymphe au corps de feu), Coenagrion puella (Agrion jouvencelle), Ishnura elegans (Agrion élégant).
Platycnemididés : Platycnemis latipes (Pennipatte blanchâtre), Platycnemis pennipes (Agrion à larges pattes).
Lestidés : Lestes sponsa (Leste fiancé), Lestes viridis (Leste vert).

a9) Orthoptères :
Acridides : Chorthippus parallelus (Criquet des pâtures), Locusta migratoria (Criquet migrateur), Oedipoda germanica (Criquet à ailes rouges), Myrmeleotettix maculatus (Gomphocère tacheté).
Gryllides : Gryllus campestris (Grillon champêtre).
Gryllotalpides : Gryllotalpa (Courtilière).
Tettigonides : Ephippiger ephippiger (Ephippigère des vignes), Tettigonia viridissima (Grande sauterelle verte), Chorthippus brunneus (Criquet duettiste).
Panorpides : Panorpa communis (Mouche scorpion).

On observe une biodiversité très intéressante sur ce secteur lacustre et ses environs immédiats : prairies, bois, vergers, haies... L'absence d'exploitation de grandes étendues céréalières le plus souvent traitées par les pesticides explique en grande partie cette richesse qui constitue un patrimoine naturel appréciable et qu'il faut absolument préserver.

b) Annélidés : Hirudinea (Sangsue), Lumbricus terrestris (Ver de terre commun).
c) Arachnides : Araneus diadematus (Epeire diadème), Argiope bruennichi (Epeire frelon), Larinioides cornustus (Epeire des roseaux), Mismena vatia (Thomise variable), Lycoses (Araignée loup).

d) Mollusques :
Helicidés : Helix pomatia (Escargot de Bourgogne).
Lymnaéidés : Lymnaea (Limnée).
Planorbidés : (Planorbe).
Unionidés : Anodonta (Anodonte).
Viviparidés : Viviparus contectus (Paludine commune).
L'anthropisation, ses effets et ses conséquences :
l'anthropisation a impacté au cours des dernières décennies ce lieu magique. Un lotissement suivi d'un terrain de camping puis une galerie marchande, restaurants, école de voile, plage, parkings, escaliers, quais, bateaux à voiles, à moteurs ainsi que des installations pour le ski nautique ont transformé ce lieu jadis naturel en un espace de plus en plus ouvert aux activités humaines. Outre les pêcheurs « classiques » à pied ou en barque s'ajoutent les « carpistes » nombreux au printemps et en été. Ils installent leur campement souvent très volumineux (certains ont même des petits groupes électrogènes) sur les berges. Il ne semble plus y avoir des zones « de pêche interdite » car je vois régulièrement des pêcheurs parcourir tout le plan d'eau (y compris dans les queues d'Orbigny et de Lecey). Certains bateaux sont équipés de moteurs thermiques de forte puissance capables de traverser le lac en quelques minutes. Le sentier de randonnée réservé aux marcheurs et aux cyclistes est parfois emprunté par des voitures. Des arbres situés dans la zone de la héronnière ont été récemment coupés. Il existait voilà quelques années plusieurs dizaines de nids, on n'en compte plus que quelques unités aujourd'hui. La ZNIEF (Zone Naturelle d'Intérêt Ecologique Faunistique et Floristique) semble de plus en plus menacée.

Conclusion :

Il serait intéressant que les responsables (cités au début de cet article) évaluent ensemble l'impact des différentes activités humaines sur cet écosystème fragile afin qu'il garde de façon pérenne ses qualités biologiques. Il est toujours tentant pour des responsables de vouloir agrandir le périmètre d'aménagement d'un territoire à des fins touristiques, économiques voire politiques. Ils doivent bien comprendre que la diversité du peuplement de la flore En savoir plus sur Wikipédia."> et de la faune sauvages dépend des conditions d'habitabilité. Ainsi les sections de rives peu envasées plus propices au développement touristique et sportif, ne possèdent pas les mêmes espèces que les sections des vasières des baies. Si l'on veut garantir une bonne biodiversité et l'équilibre de l'écosystème lacustre, il s'agit donc de protéger au mieux ces deux biotopesBiotope"> . D'ors et déjà, que chaque acteur veille à ne pas dégrader davantage cet environnement afin que les générations à venir puissent encore l'apprécier.

Crédits photos : Jacques Bochaton
Mis sur le site par James Goncalves

Le Dr Masaru Emoto et ses découvertes sur l'eau.

BOCHATON Jacques — 2017-04-30T14:56:21Z

Les internautes de chemindeleau.com ne peuvent ignorer ce chercheur mondialement connu. Né le 22 juillet 1943 et décédé le 17 octobre 2014, le Dr Masaru Emoto s'est tout particulièrement intéressé à l'eau. Les Editions Guy Trédaniel ont publié plusieurs de ses ouvrages. Je me suis intéressé à l'un d'entre eux que je vous résume : « LE MIRACLE DE L'EAU ».

Le Dr Masaru Emoto expose de l'eau à différents mots puis il congèle cette eau. Des cristaux apparaissent et un phénomène surprenant se produit, leur forme varie selon le sens des mots choisis. Quelque soit le langage utilisé tout mot qui a « un sens similaire » induit des « cristaux similaires ».

Le Dr Masaru Emoto explique ce phénomène par l'origine des mots. Ils ont été créés par l'homme à l'écoute des sons émis par la nature. « Ecoutez l'eau d'un ruisseau, d'un fleuve, d'un lac ou d'une mer et essayez d'entendre les similitudes entre les sons de la nature et nos propres mots. »

Le Dr Masaru Emoto montre que seuls les mots ayant un sens positif, valorisant, gratifiant forment de beaux cristaux et qu'à l'inverse, les mots négatifs, dégradants forment des cristaux inachevés, non harmonieux, déformés. Notre corps étant composé de plus de 70% d'eau, il convient de lui insuffler des mots positifs. Il préconise de regarder les cristaux harmonieux qu'il a photographiés. « Le simple fait de les avoir près de soi créera des vibrations avec lesquelles vous pourrez entrer en résonance ». L'accent est mis sur deux mots-clés : « amour » et « gratitude » qui créent les plus beaux cristaux. Ces deux mots complémentaires interagissent de manière à créer une résonance qui amplifie l'énergie libérée. Donnez de l'amour et recevez de la gratitude, sources de joie et de paix.

Il est aussi nécessaire d'éviter les vibrations négatives. Les mots : désespoir, laid, ignoré, épuisement, antipathie... « créent des cristaux déformés ». Lorsque les mots sont chantés et le Dr Masaru Emoto prend l'exemple de sutras bouddhistes, les vibrations produites sur l'eau créent de magnifiques cristaux preuve qu'ils possèdent de grands effets apaisants sur les individus. « Comprendre les principes de la vibration et de la résonance permet de comprendre l'inexplicable ».

Le Dr Masaru Emoto affirme : « Je crois que notre planète est malade. » La cause provient de l'altération de son harmonie. L'homme en est responsable. Il doit y remédier. « Apportez l'harmonie dans votre mariage, apportez de l'harmonie dans votre famille et apportez l'harmonie aux gens de votre entourage. Avec ce genre de pensée, vous pouvez mettre en place les fondations d'un monde qui sera de plus en plus harmonieux. »

Le Dr Masaru Emoto insiste sur le pouvoir de l'eau sur la santé, l'équilibre des humains. Boire de l'eau pure, prendre des bains chauds génèrent des vibrations bénéfiques pour tout le corps.

Pour conclure cet ouvrage, le Dr Masaru Emoto propose un modèle permettant de comprendre l'existence de notre univers et la nôtre : « Voici mon modèle, en quatre parties : le créateur (la vibration), l'eau (le messager), les cristaux (le schéma directeur) et les phénomènes (la matière et les corps physiques ». Ainsi l'eau a été créée pour « transmettre l'intention de l'architecte » et cette intention est « l'amour et la gratitude » sources de « bonheur et de joie ».

Les Editions Guy Trédaniel ont publié cet ouvrage en 2008. Connaissant un très grand succès elles l'ont réédité en 2009, 2012 et 2015.

Elles proposent du même auteur les ouvrages suivants : « l'eau, mémoire de nos émotions », « Les messages cachés de l'eau », « L'Oracle de L'EAU », 'L'eau et le devenir de la Terre », « Le Pouvoir Guérisseur de l'eau », « Aime-Toi Message de l'eau », « Regarde en Toi L'eau miroir de l'âme », « Les Jeux et les joies de l'eau ».

Guy Trédaniel éditeur
19, rue Saint-Séverin
75005 Paris
http://www.editions-tredaniel.com
info@guytredaniel.fr
facebook.com/editions.tredaniel

N.B : Les photographies qui suivent ne sont en aucun cas en lien avec les expériences du Dr Masaru Emoto. Je les ai choisies pour agrémenter le thème de l'eau.

Ondes concentriques résultant d'une vibration initiale sur un plan d'eau.
Crédits photo : Jacques Bochaton

Croissance prismatique de cristaux de glace.

Croissance dendritique de cristaux de glace.

Cristaux formant des trémies.

Glace ayant subi un début de fusion.

Bulles d'air prises dans la glace

Gouttes d'eau sur toile d'araignée.

Crédits Photos Jacques BOCHATON
Mis en ligne par James GONCALVES

L'AUTOMNE DANS LES BOIS d'André THEURIET

BOCHATON Jacques , GALLIER Jean — 2017-04-13T18:18:34Z

« L'automne dans les bois » est une nouvelle parue en 1878 dans le recueil « Sous-Bois », l'œuvre la plus célèbre d'André Theuriet. Nous en reproduisons ici les passages consacrés à la flore En savoir plus sur Wikipédia."> , illustrée par de nombreuses photographies, afin que chacun puisse visualiser de façon effective la richesse de la botanique que l'on peut découvrir dans la forêt d'Auberive.
Si vous vous promenez dans cette forêt qui donne naissance à l'Aube, prenez le temps d'admirer ou de photographier ces plantes auxquelles vous n'avez peut-être jamais prêté attention jusqu'à maintenant, mais veillez à les laisser dans leur milieu naturel : ne les cueillez pas afin de protéger l'équilibre de cette nature, beaucoup plus fragilisée aujourd'hui qu'elle ne l'était à l'époque d'André Theuriet.
A plus forte raison que la connaissance de cette flore En savoir plus sur Wikipédia."> sauvage était l'apanage, autrefois, des « forestiers », c'est-à-dire des gens qui vivaient de la forêt et qui ne pouvaient confondre une plante comestible avec son sosie toxique. Cette recommandation vaut aussi bien pour les baies que pour les champignons. Les différences sont souvent ténues aussi, laissez chacune de ces espèces uniquement pour le plaisir des yeux.
Précisons également que cette promenade sylvestre, à laquelle nous invite André Theuriet, se situe exclusivement en automne et que nous ne découvrirons que les plantes de cette saison, ce qui représente déjà un riche aperçu de ce que la forêt de la « Montagne » peut offrir à notre regard.

Le retour aux sources

Je n'avais pas vu de vrais bois depuis un an, et il y en aura bientôt dix-huit que je n'ai visité ceux-ci. A la descente du chemin de fer, quand, les oreilles encore toutes résonnantes des mille bruits parisiens, je me suis trouvé en pleine solitude sylvestre, j'ai ressenti une brusque commotion, et le vieux forestier qui sommeillait en moi s'est soudain réveillé.

On redevient sauvage à l'odeur des forêts,

a dit un poète contemporain [1]. Cette maxime paraîtra peut-être contestable à ceux dont le courant tumultueux des grandes villes a bercé l'enfance et agité la jeunesse, mais elle est rigoureusement vraie pour quiconque a été élevé au milieu des forêts. Ce qui nous prend et nous charme, nous autres boisiers, ce n'est pas seulement l'originale beauté de ces nappes de verdure ondulant de colline en colline ; ce n'est pas la fière tournure des chênes centenaires, ni la limpidité des eaux ruisselantes, ni le calme des futaies profondes ; non, c'est par-dessus tout la volupté des sensations d'autrefois, ressaisies tout-à-coup et goûtées à nouveau.


Crédits: https://fr.wikipedia.org/wiki/Sorbus_torminalis#/media/File:Sorbus_torminalis_190513.jpg
Alises ou fleurs d'alisier des bois.: L'Alisier torminal, Alisier des bois ou Sorbier torminal (Sorbus torminalis)

L'odeur sauvage, particulière aux bois, la trouvaille d'un bouquet d'alises pendant encore à la branche, ou d'une fleur perdue de vue depuis des années, le son de certains bruits jadis familiers : la rumeur d'une cognée dans les coupes lointaines ou les clochettes d'un troupeau vaguant dans une clairière (…).

Mon premier soin a été de me mettre en quête de mon vieil ami Tristan. La joie de revoir la forêt était doublée pour moi du plaisir de la visiter avec lui. Il y a vingt ans qu'il la parcourt dans tous les sens, et pas un braconnier ne la connaît mieux. Il sait à l'avance dans quel canton les charbonniers dresseront leurs fourneaux, il peut vous indiquer la place précise où pousse telle plante rare et les coins ignorés où sont les plus beaux paysages forestiers. Nous avions jadis voyagé ensemble à travers les bois d'Auberive, et je me faisais une fête de l'associer de nouveau à mes excursions. Il faut visiter un pays inconnu avec la femme qu'on aime, mais c'est seulement avec un ami qu'on peut goûter pleinement le charme des paysages déjà vus. (…).

[2] - Vous autres, gens des villes, vous ne vous doutez pas combien est magnifique la flore En savoir plus sur Wikipédia."> de la forêt, même dans ces mois d'arrière-saison. Elle a une grâce et une couleur incomparables, elle est variée et féconde à l'infini (…).

Les fleurs sylvestres


Crédits: Jacques Bochaton
Chévrefeuille: Chévrefeuille (Lonicera)

Une fois sur le chapitre des fleurs sylvestres, Tristan ne tarissait pas. Il me contait leur histoire, il y mêlait quelque peu de la sienne et finissait par si bien fondre son existence avec celle des plantes qu'on eût dit qu'un fil sympathique et mystérieux allait de son âme aux moindres végétaux des bois. Nous fîmes ainsi deux lieues sans nous en douter, en suivant le berceau verdoyant de l'Aube naissante, dont nous entendions les premiers vagissements sous les feuilles.Quand nous approchâmes de l'ancien lit de l'étang, je vis que mon ami n'avait point surfait les richesses florales de son jardin. La prairie encadrée dans le taillis étalait en plein soleil de joyeuses bordures de fleurs. Au long des buissons, les chèvrefeuilles tordaient leurs brins en compagnie des clématites ; le sol humide des prés était jonché de veilleuses ; au fil de l'eau, les reines des prés penchaient leurs panicules à odeur d'amande, et de superbes tiges d'aconit bleu s'élançaient fièrement au- dessus des touffes plus humbles des eupatoires lilas et des salicaires pourprées.


Crédits: Jacques Bochaton
Clématite: Clématite (Clematis)


Crédits: https://fr.wikipedia.org/wiki/Colchique_d%27automne#/media/File:Colchicum_autumnale001.jpg
Veilleuse ou colchique : la fleur: Cette plante est plus connue sous le nom de Colchique d'automne (Colchicum autumnale), mais dans nos campagnes, elle a beaucoup d'autres noms : safran bâtard, ail des prés, chenard, mort chien, tue-chien, tue-loup, vachette, veilleuse, veillote, etc.


Crédits: https://fr.wikipedia.org/wiki/Colchique_d%27automne#/media/File:Colchicum_automnale1.jpg
Veilleuse ou colchique : le fruit


Crédits: Jacques Bochaton
Reine des Prés: Reine des Prés


Crédits: Jacques Bochaton
Aconit: Aconit


Crédits: Jacques Bochaton
Eupatoire: Eupatoire


Crédits: Jacques Bochaton
Salicaire: Salicaire

— Ne te gêne pas, s'écria Tristan d'une voix triomphante, fais ta gerbe ! Tu trouveras au bord de l'eau la parnassie avec ses cinq nectaires d'or et ses pétales blancs qui semblent découpés dans de l'ivoire. Ce que je te recommande surtout, c'est la tribu des gentianes. Nous les avons toutes ici : depuis la grande jaune, dont les indigènes distillent la racine pour fabriquer une détestable eau-de-vie, jusqu'à la petite bleue ciliée, qui ouvre à demi ses pétales frangés, comme une coquette lançant des œillades à la dérobée. Voici la petite centaurée, rougissante comme une ingénue ; la germanique violette, qui ressemble à une veuve hasardant sa première toilette de demi-deuil, et la pneumonanthe bleu indigo...


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Parnassie: Parnassie des marais (Parnassia palustris).


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Gentiane jaune: Gentiane jaune


Crédits: Jacques Bochaton
Gentiane bleue ciliée: Gentiane bleue ciliée


Crédits: Jacques Bochaton
La petite centaurée: La petite centaurée


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Violette germanique: Violette germanique


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Gentiane pneumonanthe: Gentiane pneumonanthe


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La swertie vivace: La swertie vivace (Swertia perennis).

Est-elle gaillarde et vigoureuse, celle- là, avec ses feuilles en glaive et ses corolles étoffées comme la robe d'une bourgeoise cossue...!
Arrête-toi un moment et salue la perle de l'écrin, rara avis ! Il me montra une plante svelte et frêle, aux petites feuilles foncées, aux fleurs en étoile, d'un violet sombre pointillé de noir. Sa physionomie avait je ne sais quoi de hautain et d'étrange.
— Mon cher ami, continua Tristan en écarquillant ses yeux bleus, tu vois la swertia... On ne la trouve qu'ici. C'est l'originale de la famille ; ne jurerait-on pas une magicienne de Thessalie, une Circé ou une Médée...?
(…).
Nous avions franchi la chaussée de l'étang aux talus fleuris de saponaires et de vipérines. (…).


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Saponaires: Saponaires


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Vipérines: Vipérines

Les grands arbres de la forêt

Ce matin, en regardant du haut de Montgérand les pentes du Val-Clavin, qui commencent à se teinter de jaune et de pourpre, je ne pouvais me lasser d'admirer la variété des essences qui croissent dans cette partie de la forêt.


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Le chêne: Feuilles de chêne


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Le hêtre: Le hêtre


Crédits: Jacques Bochaton
Le sapin: Le sapin


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Le châtaignier: Feuilles de châtaigniers

— Oui, s'est écrié Tristan, les gens du monde s'imaginent que les bois ne sont peuplés que de trois ou quatre grandes espèces dominantes, comme le chêne, le hêtre, le sapin ou le châtaignier ; ils ne se doutent pas qu'à côté de ces races princières il y a le menu peuple des arbres, dont les physionomies sont tout aussi originales. (…).
Celui qui écrirait une monographie des essences secondaires trouverait là matière à des observations neuves et utiles.
Il y a le charme, par exemple, ce cousin germain du hêtre ; ceux qui n'ont pas vu une futaie de charmes ne peuvent se faire une idée de l'élégance de cet arbre aux fûts minces et noueux, aux brins flexibles, au feuillage ombreux et léger. Et le bouleau ! Que n'aurait-on pas à dire sur la grâce de cet hôte des clairières sablonneuses, avec son écorce de satin blanc, ses fines branches souples et pendantes où les feuilles frissonnent au moindre vent ? En avril, toutes les veines du bouleau sont gonflées d'une sève rafraîchissante ; nos paysans enfoncent un chalumeau à la base du tronc et y recueillent un breuvage limpide et aromatique. J'en ai goûté une fois, et, grisé par cette pétillante liqueur, je me suis couché au pied de l'arbre en proie à une délicieuse hallucination. Il me semblait que dans mes veines circulait et fermentait la sève des plantes forestières, et que moi-même j'allais verdir et bourgeonner. J'étais devenu un bouleau ; l'air jouait mélodieusement dans mes ramures couvertes de chatons en fleur, les fauvettes chantaient dans mes feuilles, et les sauges odoriférantes s'épanouissaient à ma base... C'était un enchantement, je t'assure !


Crédits: Jacques Bochaton
Le charme: Feuilles de charme


Crédits: Jacques Bochaton
Le bouleau: Le bouleau


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L'érable champêtre: L'érable champêtre (Acer campestris)


Crédits: Jacques Bochaton
Le frêne: Feuilles de frêne


Crédits: Jacques Bochaton
L'érable sycomore: L'érable sycomore (Acer pseudoplatanus)


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Le tilleul: Le tilleul (Tilia)

— Je ne te nommerai que pour mémoire l'érable, à l'écorce rugueuse et aux feuilles tridentées, le frêne, aimé des cantharides, le sycomore, riverain des sources vives, le tremble, au feuillage argenté ; mais je ne veux pas quitter le sujet sans te dire tout le bien que je pense du tilleul, qui peuple nos taillis de son épaisse frondaison.
Le chêne est la force de la forêt, le bouleau en est la grâce ; le sapin, la musique berceuse ; le tilleul, lui, en est la poésie intime. L'arbre tout entier a je ne sais quoi de tendre et d'attirant ; sa souple écorce, grise et embaumée, saigne à la moindre blessure ; en hiver, ses pousses sveltes s'empourprent comme le visage d'une jeune fille à qui le froid fait monter le sang aux joues ; en été, ses feuilles en forme de cœur ont un susurrement doux comme une caresse. Va te reposer sous son ombre par une belle après- midi de juin, et tu seras pris comme par un charme. (…).

Le verger forestier

Aujourd'hui Tristan m'a conduit dans les bois de Charbonnière, du côté du Val-Clavin, en me disant :
— Je t'ai montré mon jardin, il est juste que je te fasse connaître aussi mon verger. (…).


Crédits: Jacques Bochaton
La fraise des bois: La fraise des bois


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La framboise: La framboise, fruit du framboisier ou ronce du mont Ida (Rubus idaeus).


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Les merises: Les merises, fruits du merisier.


Crédits: Jacques Bochaton
Les noisettes: Les noisettes

— Te voilà ici dans le grand fruitier de la forêt ; de quelque côté que tu te tournes, tu verras des fruits pendre aux branches des arbres et des arbustes. En mère attentive, la forêt donne à ses enfants non-seulement un bon gîte, mais encore un bon souper, et, avec cette grâce aimable qui n'appartient qu'aux mères, elle sème au dessert ses plus belles fleurs sur la nappe verte afin de réjouir les yeux de ses con¬vives, en même temps qu'elle apaise leur appétit. A peine juin est-il à moitié de sa course, que les fraises et les framboises parfument les fourrés, puis viennent les merises noires, chères aux loriots ; mais c'est surtout en automne que la forêt prodigue ses largesses. A la Sainte-Madeleine, comme dit le proverbe, les noisettes sont pleines, et les coudraies feuillues tendent vers nous les amandes jumelles, encapuchonnées dans leurs cupules si curieusement déchiquetées. C'est là que les écureuils viennent faire leurs provisions d'hiver.


Crédits: Jacques Bochaton
Les prunelles: Les prunelles


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La pomme sauvage: La pomme sauvage, fruit du boquettier, ou pommier sauvage ou pommier des bois (Malus sylvestris).


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Poirier sauvage: Fruits du poirier sauvage (Pyrus pyraster)


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Cornouilles: Cornouilles, fruits du cornouiller mâle ou cornouiller sauvage (Cornus mas).

Les prunelles bleuissent aux haies ; les pommes et les poires des bois étalent leurs fruits âpres, d'un vert pâle, au milieu du feuillage rougissant des sauvageons.
Les baies des cornouillers, semblables à des olives vermeilles, achèvent de mûrir à côté des épines-vinettes cramoisies, et du haut des alisiers pendent les bouquets bruns des alises, pareilles pour le goût et la couleur à de petites nèfles. Les chênes font pleuvoir leurs glands, et les sangliers s'en régalent. De la Saint-Michel à la mi-novembre, le fruitier est toujours abondamment rempli ; mais le plus riche produit du verger forestier est encore le fruit du hêtre : la faîne. Vers la fin de septembre, les capsules rougeâtres et rugueuses des hêtres s'entr'ouvrent, les faînes s'en échappent, deux à deux, avec un bruit sec ; le sol est jonché de leurs graines brunes et triangulaires. Alors tous les bois sont en rumeur ; femmes, vieillards, enfants, accourent des villages voisins pour récolter la faîne. On étend sous chaque arbre de grands draps blancs, on secoue les branches à coups de gaule, et les graines anguleuses tombent comme une averse. La faîne est très savoureuse. Nos paysans en font de l'huile en soumettant les amandes, enfermées dans des sacs de toile neuve, à de lentes pressions. Cette huile, extraite à froid, vaut l'huile d'olive ; elle a l'avantage de se conserver pendant dix ans sans perdre de sa qualité, et elle sert à confectionner des fritures fines, dorées, affriolantes... Essaies-en, et, comme dit Brillat-Savarin, tu verras merveille !


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Les glands: Les glands : fruits du chêne


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La faîne: La faîne : fruit du hêtre


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Les mûres: Les mûres


Crédits: https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89pine-vinette#/media/File:Berberis_vulgaris4.jpg
Les épines-vinettes: Fruits de l'épine-vinette

Je m'étais penché vers les halliers pleins de fruits violets ou vermeils...
— En route ! s'écria Tristan, m'interrompant dans ma cueillette de cornouilles et de mûres, maintenant que tu connais le fruitier, il faut que tu visites aussi le potager.

Les Champignons

Nous reprîmes le chemin de la futaie des Fosses. Les pluies des jours précédents avaient détrempé le sol, et, sous les grands couverts, la population étrange des cryptogames avait poussé et grandi en une nuit. Toutes les variétés de champignons étaient là disséminées, soulevant les feuilles sèches, sertissant le pied des arbres, dominant les touffes d'herbe. Il y en avait de toute forme et de toute nuance : gros chapeaux bruns et bossués, frêles parasols gris, larges coupes blanchâtres retenant l'eau de pluie dans leur creux, mitres d'évêque d'un jaune chamois, branches fines ramifiées comme des coraux, boules neigeuses et gonflées...


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l'agaric: l'agaric des champs


Crédits: https://fr.wikipedia.org/wiki/C%C3%A8pe#/media/File:Boletus_edulis_(Tillegem).jpg
Le cèpe ou bolet: Le cèpe ou bolet (Boletus)


Crédits: https://fr.wikipedia.org/wiki/Girolle#/media/File:Cantharellus_cibarius1.jpg
Les chanterelles: Les chanterelles, ou girolles, ou jaunottes, ou chevrettes
(Cantharellus cibarius)


Crédits: https://fr.wikipedia.org/wiki/Tricholoma_myomyces#/media/File:Tricholoma_terreum_20061105wa.jpg
Le charbonnier: Le charbonnier (Tricholoma myomyces), qui se distingue en fait du cèpe ou du bolet.


Crédits: Jacques Bochaton
Le mousseron: Le mousseron

— Tu vois ici, dit Tristan, le vaste garde-manger toujours libéralement ouvert aux gens de la forêt. Les agarics, les bolets, les chanterelles et les clavaires y poussent à foison ; seulement il faut ouvrir l'œil et y regarder de près : l'ivraie se trouve à côté du bon grain, et malheur à ceux qui, trompés par une fausse ressemblance, tombent sur un champignon vénéneux ! Ce qu'il y a de fatal, c'est que chaque espèce comestible a presque toujours un sosie qui végète dans le voisinage, et dont souvent les propriétés sont pernicieuses. Ainsi le cèpe, ce délicieux bolet qu'on nomme chez nous le charbonnier, a pour cousin germain le bolet meurtrier, dont le nom indique assez le caractère malfaisant. L'oronge, ce royal champignon jaune comme un soleil, ne croit pas dans nos bois, mais nous avons ses détestables sœurs, deux terribles empoisonneuses : l'amanite fausse-oronge et l'amanite citrine, dont tu vois d'ici les chapeaux rouges ou verdâtres couverts de taches de lèpre. Le mousseron, hôte des taillis de coudriers, a pour ménechme l'agaric nébuleux, qui ne vaut pas cher et qui est la caricature du premier. En général, on peut observer comme règle que les bons champignons ont tous la chair parfumée, blanche et cassante, l'épiderme sain et une mine d'honnêtes gens, tandis que les cryptogames vénéneux ont la physionomie équivoque, la couleur changeante, l'odeur nauséabonde et l'air sinistre des coquins. Malheureusement cette règle n'est pas sans exception, et les gens peu exercés s'y trompent. (…).

Attention ! Nous arrivons à un endroit où ne croissent guère que des espèces innocentes, avec lesquelles il n'y a pas de méprise possible. Ce champignon d'un jaune d'or, au chapeau coquettement retroussé et frisé, est la chanterelle, connue vulgairement sous le nom de chevrette ; celui-ci, tantôt gris- perle et tantôt jaune-saumon, qui ressemble à une touffe de coraux, c'est la clavaire ou menotte. Voici le lactaire doré, dont les fines lamelles laissent transsuder une liqueur ambrée, — l'agaric élevé ou colmelle, avec sa bague et son parasol, — l'helvelle, dont le chapeau a l'air d'une mitre d'évêque, et non loin la tribu des hydnes. Remarque leurs allures singulières ; ils poussent par bandes et décrivent des demi- cercles autour des arbres.


Crédits: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ef/2010-09-17_Ramaria_botrytis_crop.jpg
Clavaire chou-fleur, clavaire à pointes roses: Clavaire chou-fleur, Clavaire à pointes roses, Ramaire chou-fleur, (Ramaria botrytis)


Crédits: https://fr.wikipedia.org/wiki/Sparassis_cr%C3%A9pu#/media/File:Sparassis_crispa_3.jpg
Clavaire crépue, morille des pins ou chou-fleur: Clavaire crépue, morille des pins, chou-fleur ou sparassis crépu (Sparassis crispa)


Crédits: https://fr.wikipedia.org/wiki/Lactaire_d%C3%A9licieux#/media/File:Lactarius_deliciosus.jpg
Lactaire délicieux: Lactaire délicieux (Lactarius deliciosus)


Crédits: https://fr.wikipedia.org/wiki/Lactaire_sanguin#/media/File:Lactarius_sanguifluus_64507.jpg
Lactaire sanguin: Lactaire sanguin (Lactarius sanguifluus).


Crédits: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b9/Hedgehog_fungi2.jpg
Le pied-de-mouton de la famille des hydnes: Le pied-de-mouton (Hydnum repandum) de la famille des hydnes.

L'hydne est peut-être le plus original de nos champignons d'automne. Son pied est excentrique, et son chapeau jaune-chamois se jette tout d'un côté ; des centaines de fines aiguilles verticales garnissent le dessous du chapeau et lui donnent une physionomie de hérisson. Pendant longtemps on ne ramassait pas les hydnes, et on les regardait comme des champignons dangereux. Heureusement on est revenu de ce préjugé. Dans l'un de mes derniers voyages à Paris, j'en ai aperçu une pleine corbeille à l'étalage d'un fruitier ; en revoyant dans une rue sombre et populeuse ces beaux hydnes à odeur d'abricot, encore demi-vêtus de mousse des bois, j'ai été aussi ému qu'un montagnard suisse expatrié qui entendrait tout à coup le Ranz des vaches. (…).

Epilogue

En revenant à table, Tristan remplit nos deux verres jusqu'au bord, et, levant le sien au-dessus de sa tête :
— à la forêt ! S'écrie-t-il avec enthousiasme, à la forêt, poésie et parfum de la terre, et puissent longtemps ses futaies s'élever vers le ciel et ses taillis moutonner au vent comme une mer verdoyante ! Aux grands arbres : chênes, hêtres et charmes, qui conservent sous leurs ramures puissantes l'esprit et les mœurs des anciens âges, et parmi lesquels vit une population robuste, laborieuse et fière ! Là où sont les bois, là est le cœur de la patrie, et un peuple qui n'a plus de forêts est bien près de mourir. Aux fruits de la forêt, cette nourricière, et aux fleurs de la forêt, cette charmeuse, la seule maîtresse dont l'amour soit toujours fervent et jamais égoïste ! A la forêt enfin, qui a vu notre amitié naître et grandir, solide, joyeuse, vivace comme les plantes qu'elle fait croître !
Nous choquons nos verres et nous nous serrons la main. C'est le dernier toast et la dernière agape. Déjà les claquements de fouet du courrier qui doit m'emmener résonnent à l'angle de la route ; les chevaux hennissent et piaffent tout fumants. J'embrasse Tristan, je m'élance près du conducteur, et la voiture roule à travers la forêt ruisselante. (…).

[1] Sully Prudhomme, Stances et Poèmes.

[2] C'est Tristan retrouvé qui prend la parole.